建立于明代，历代均有修葺，有着明代开始各个时期的建筑，是西北地区规模最大、保存最完整的文庙，明清时誉为“陇右学宫之冠”，进入景区先参观文昌宫，左侧为孔庙，顺着路走都可以游览到；文庙内文物颇多，除建筑外，还有匾额、碑刻、神龛、壁画等，桂籍殿前廊匾额从清康的“化峻天枢”匾，下至中华民国的“文教开宗”匾，其中“聚精扬纪”“书城不夜”两匾收入《中华名匾》，“贵相太常”匾为清代书画家赵永年题写。桂籍殿内存有清初仿楼阁式神龛，保存完整，桂籍殿后墙还存有明代的文昌帝君出行图。

[过程]游玩建议：请讲解员讲解会更加深入了解，路线也比较合理，入口处有很多的先进工作者，值得了解[樱花]赏花实况：5月份正是春暖花开时，景区内花朵娇艳，芳香律动[圆图钉]交通停车：停车特别方便，而且老年人和残疾人都是免门票的

武威，原名姑臧，又称凉州。位于我国甘肃省河西走廊的最东端，是马踏飞燕的挖掘地，还有东汉晚年的“汉滩坡纸”医学书简牍。有西汉晚年的木板彩绘，还诞生了独特的凉州音乐。作为河西走廊上不可或缺的一个重要城市，西北地区除长安外的又一佛教中心，这里也是天梯山石窟的所在地，是中国石窟艺术的发源地。这次前往先打卡了市区内的几个景点，特别是关于鸠摩罗什寺因为这里发生过七级多的地震，对于寺庙的摧毁也是巨大的当时梁州城有三座塔大地震后，只有九摩罗石舍利塔保存下来，现在去看的也是进行了翻新但是这里对于了解那段历史和鸠摩罗什大师的人来说，是非常值得前来瞻仰的。很多人都知道丝绸之路，都知道玄奘法师，但鸠摩罗什大师的名字，反而对于大多数人来说是陌生的。所以建议去拜访前一定要做一些简单的功课去了解一下这位伟大的大师在佛学经典著作翻译传播领域，甚至中国的语言发展上做出的极大的贡献。在回来的路上，想起一本网络作者小春的《不负如来不负卿》，喜欢读网文的女性小伙伴建议搭配使用，一定会对那段历史有一些不同的感触。第二站，我选择去了武威文庙，这里和曲阜孔庙还是有点不同的，没有那么多的现代化装饰，但能看到历代的各种名家牌匾，还有一些曾经历史的痕迹。能够感觉到某个阶段的文化断层，还有在艺术史审美上的不同，在文庙里面整个心也是很安静的文庙的旁边就是武威西夏博馆这里不是很大，早上10:00有免费的公众讲解。里面最重要的是有有一座西夏文字石碑上面的字体和可以想到中国当代艺术家徐冰老师的艺术作品。博物馆有上下两层大家不要忽略了二层的唐卡和佛像雕塑。接下来我去了海藏寺是因为是自驾驱车，只要二十多分钟，离市区不近建议自驾前往或者打车。那儿有免费的停车场很是方便到寺庙里面能感觉到当地人对于宗教信仰的虔诚，其实这一路到了甘肃的不同地区拜访了大大小小的多个寺院，看到了很多的僧人和虔诚的信徒这里宗教的影响还是非常明显的在他们日常生活中是不可缺少的一部分海藏寺香火旺盛，因为恰逢清明节，我也在那儿花了¥100写了一个先人供奉排位。整个寺院里面让你感到安详，自在。接下来的一篇，我将会着重去描写武威的天梯山石窟。

五一期间武威市的景点免费开放哦！武威文庙，位于甘肃省武威市凉州区崇文街172号，始建于明正统二年（1437年），明正统四年（1439年）建成，兵部右侍郎徐晞主持，总占地面积30096平方米。武威文庙保持着庙学合一、文昌宫与孔庙和而不同的“三足鼎立”整体格局，保留了从明代至民国各个时期的建筑，在斗栱和梁架结点两方面具有浓郁的河西地方特色，是研究河西传统建筑、儒家文化和文昌文化内在关系的重要实例。

武威文庙是三大文庙之一，西北地区最大。这实际上得益于武威也就是凉州在历史长河中于西北的地位。在北方兵荒马乱的时期，世族文人要么去江南，要么来河西走廊，客观上促进了这里的学问。祭祀文曲星的地方，我的注意力主要在牌匾和碑文上了。但我觉得对于大部分游客来说游览价值不大。

武威文庙真的是很值得去看看，整体规模不大，但却有两块中华名匾，入园后最值得看的便是正殿外挂的各个时期的匾额；殿外左侧有魁星点斗碑的复制品，由“克己复礼，正心修身”构成；右侧是历代进士的列表，凉州曾经也是有不少中进士后任高官的，整体还是值得一去的。

武威文庙，就在武威西夏博物馆的对面。去的时候是过年期间，人貌似不是很多。武威古时又称凉州，来到了武威就得了解一下武威的历史，刚好，武威文庙就是一个很好的了解途径。文庙不是很大，但文化输出还是蛮多的，眼睛一直应接不暇。

朋友的推荐下去看了一下，是当地的著名景点，进去之后冷冷清清的，没啥人，可能因为我是工作日的时候去的吧，本身这样的景点也属于文化景点，并不是很热门，进去之后可以感受到很浓烈的文化氛围，可以想象古人在上千年前在这里读书的样子

武威文庙是河西走廊规模最大、保存最完整的文庙，被誉为“陇右学宫之冠”。庙内建筑气势恢宏，布局严谨对称，有诸多碑刻匾额，文化气息浓厚，极具观赏与研究价值。参观文庙的游客多为求考试运和工作运，不少求上岸的文字，愿我们大家梦想成真

武威文庙保持着庙学合一、文昌宫与孔庙和而不同的“三足鼎立”整体格局，保留了从明代至民国各个时期的建筑，在斗栱和梁架结点两方面具有浓郁的河西地方特色，是研究河西传统建筑、儒家文化和文昌文化内在关系的重要实例。武威文庙主要建筑有桂籍殿、山门、崇圣祠、大成殿、戟门、棂星门、状元桥、泮池，尊经阁等。门票30每人，建议学子们可以拜一拜，蟾宫折桂。