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淄博王士禛纪念馆（也称王渔洋纪念馆），馆址忠勤祠原是明万历十六年（1588年）为纪念王渔洋的高祖王重光而建，距今有四百余年历史。明代砖木结构建筑。分东西跨院，有七个展室和石刻室。王士禛即王渔洋，他自号渔洋山人，世称王渔洋。王渔洋一生文政兼从，一生著作有三十余种，五百六十余卷，主持清初诗坛五十余年，被誉为文坛上的泰山北斗。他为官45载，位列九卿，累官至刑部尚书，是清初政坛中著名的清官廉吏。注：祠内保存了160多件石刻文物，有着“齐鲁小碑林”的美誉，有时间可以细细观摩一番。

他们家园子很好看呢！假山可以爬上去也可以在山洞捉迷藏比好多景区大方呢。这样的乐趣很多。而且园子虽小，却会有一些以前的人游玩这里做的一些诗词，让人了解一下当时有名气但是现在可能不太为人知的一些人。这个举动大大的点赞！比如.吴雯。春草池池上茸茸色，一卷离骚经。谢客太荒唐，幻梦不可听。爱煞懒公语，春来草自青。吴雯（1644—1704）清代诗人，与傅山有“北傅南吴”或“二征君”之说。字天章，号莲洋，原籍奉天辽阳，后居山西蒲州，诸生。康熙十八年试博学鸿词，不第。游食南北，足迹几遍天下。其诗清挺生新，自露天真，为王士禛、赵执信所赏。著有《莲洋集》我查资料，居然有人这样说他，清赵执信称其为“千顷之波，不可清浊；天姿国色，粗头乱服皆佳，其乡自元遗山后一人而已。”哈哈哈总结就是很好看啊天姿国色这得有多美啊，这雯一名还是有几分道理的呀哈哈哈。因为王渔阳有名气也有武林盟主的气派，我想当时的那群有才的儿郎们应该是经常在一起游玩打笑的吧。哈哈据说这个春草池就是他们当初的那个春草池，略略略有点小。我觉得这三百年这个园子应该有一些变化，可能地点大差不差的但是配置可能有点差异…《四库全书提要》称吴雯：“雯天才雄骏，其诗有其乡人元好问之遗风。惟熟于梵典，好拉杂堆砌释氏故实，是其所短。康熙四十三年（1704），吴雯其母病故。他哀痛过甚，亦病故，葬于永济西南姚温阡。王士祯曾为其撰墓志铭。貌似王渔阳很喜欢他的诗词，如果当初清初的文宗看重他应该他过得不错的。具体也没有见到有啥好玩的事情，目前还没有，只能说他们几个感情很好，没事就聊聊天聚一聚什么的。王渔阳尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳，本朝作者如林，然可称仙才者莲洋一人而已。哈哈哈哈王渔阳对他评价也太高了，可见是真知己也。还有：朱彝尊这个神人哈哈哈。双松书坞我愿身为鹤巢君庭际松清风吹我衣明月照我容与君岁寒约寐语绵春冬隔壁就是这个书坞在石舫附近。这个神人，我摘取一些资料过来。推荐大家看下知乎上，朱彝尊《风怀二百韵》全诗及注释。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，晚年又自称小长芦钓鱼师，浙江秀水即今嘉兴人，明末明末清初生人，康熙年以布衣之身授翰林院，并入值南书房，曾参与编纂《明史》，后归乡专心著述，年81岁时卒。他不仅在当时，而且在后世，至少民国前的声名很是显赫，备受推崇，他所创的“浙西词派”也领一时之风流，是众多文人效仿的流派，而他本人亦被誉为“浙江有史以来最伟大的文人”。叶嘉莹先生在对朱彝尊评价时用的一个词，叫作“弱德之美”—他喜欢他妻子的妹妹。有染。他这“染”得是刻骨铭心，几欲生死相随，而他为此而作的排律《风怀二百韵》，更是感天动地，一句“感甄遗故物，怕见合欢床”，引得后世多少人为之挥泪。他是入赘到湖州一个县学教谕的冯姓人家，妻子是冯家长女，而后来与他暗生情愫的妻妹，乃是冯家三女。详见《风怀二百韵》他后来与当时的文坛魁首王士祯居然成分庭抗礼之势，被时人称为“南朱北王”。与王士祯专注诗文不同，朱彝尊是个博学之人，于“学”于“文”皆名噪一时，在历史上能将“博学”与“工文”完美结合之人实是不多，所以，他也被人称之为“五百年来才出一人”之天才，当时也有“王爱好，朱贪多”之诮，不过，这是褒义词，说的是朱彝尊的“博学”是无人能出其右。本来是写王渔阳故居的风景结果还是写成了其他人。果真趣闻比风景更加吸引我。其实朱彝尊还有吴雯是不是在这里写的诗词，这些都不重要。但是他们留下来的文墨让我们也有时间去体会一下挺好的。几千年人物很多。我们只不过是，一粒沙，风吹既末，不再复现。

王渔洋故居是清康熙二十四年（1685），王士禛在其曾祖王之垣所建的长春园故址上增缮而成，距今已有三百多年的历史了。300多年间，故居经历了火灾、战乱和多次改造，其西北部花园部分已荡然无存。后由当地政府1984年重修，1986年对外开放。王渔洋故居南牌坊上“一代正宗”系康熙所题，走进南门，路的尽头便是王士禛故居的主题区了。自东向西四个大门，依次是王士禛故居的原状生活区、生平陈列区、祭祀区和园林区。在原状生活区和生平陈列区大门之间树立一尊王士禛主题雕塑，王士禛“神韵诗宗”的文学成就几乎掩盖了他的政绩。原状生活区所在的东跨院具有典型的明清建筑风格，是故居保存比较完好的五进院落，大门上悬挂的“经筵讲官刑部尚书王士禛第”金字匾额端庄大气。进的大门迎面的影背墙上是康熙的亲笔御题“清慎勤”。经过门房，往里有两条通道，直行是一条长长的胡同，外宽里窄，预示着钱财、福运“宽进窄出”，有聚财之意。封建社会等级观念很强，这条胡同通常是下人出入的便道。往左转经过一个园门，便进入了中东跨院中轴线上的第一进院落。第一进院往里走要经过垂花门。垂花门位于故居主院的中轴线上，是内宅与外宅的分界线，“麻叶梁头垂莲柱”，工艺非常讲究。古代大户人家的小姐“大门不出，二门不迈”，“二门”即指垂花门。垂花门内有很大的一处空间，即故居的第二进院，通常认为是女家眷与亲友话别的场所。穿过过厅就来到了第三进院落，再往里走是一道屏门，西厢房是王士禛的书斋，斋号“信古斋”是康熙皇帝赐给王士禛的匾额。王士禛回归故里后，在这里著述不辍，完成了自传年谱、《渔洋诗话》等多部著作。《手镜录》是王渔洋写给为官的儿子的为官警言录。故居的主堂名为宸翰堂，位于第四进院的中轴线上，体量最大，等级最高，是王士禛居住的地方，晚年他在这座院子里生活起居，直到最后卧病在床，仍然口述让儿子和门生整理完成了他一生的诗文总集《带经堂集》。主堂中间为三间，东西两侧各有一间耳房主堂正中屏风悬挂着一幅素绢大字中堂，是康熙临摹米芾的书法作品，题于康熙四十一年（1702）内容为“惟正是视，玄黄匪惑，非礼不观，仪形是则，慎尔所觌，无愆斯德。”大意是教诲人们如何做人做事，是康熙对王士禛个人道德操守的勉励和鞭策。上方悬挂“清慎勤”的匾额也是康熙御书，题于康熙十七年（1678），意为“清正廉洁，慎行笃思，勤勉为政”，自古就有许多政治家、思想家把“清慎勤”当作为官从政的箴言，康熙赐王士禛“清慎勤”，是对他为政最高的评价。穿过堂屋，就来到了第五进院，三间后罩房处于主院的中轴线上，与南倒座遥相对应，通常是女眷和未成年子女起居的地方，房内琴棋书画样样俱全。渔洋祠是最西边的一个院落，里面有戏院，戏台，假山，玉湖等美景。2019年，王渔洋故居被列为第8批全国重点文物保护单位。

王士禛纪念馆好大，有好几个院落，渔洋先生的生平事迹、诗词歌赋、博学藏书，为人清慎勤的品格，让人叹为观止、仰慕已久，唏嘘不已。忠勤祠纪念的是王重光，有生平事迹介绍，院里清静几乎没人，好多碑刻内容丰富值得细细瞻仰。

带宝贝回老家，就在离着家不远的地方，带着孩子来涨涨知识，开开眼界，这个地方特别适合学生，感受知识的气息虽然不是网红地儿，来的人还不少！宝贝说以前的大户人家都住这么大的地方吗？深宅大院确实很大，有凉亭，有假山，有花园，慢慢逛也得需要一个小时。

天气真好，带妈妈来的，我家过来的距离跟去万象汇差不多，哈哈哈。门票买的跟忠勤祠的通票，50元，2020年疫情的原因听说才几块钱。天气寒冷，只有我们俩人，简直是包场了，哈哈哈。非常深度的游玩，很喜欢这种古建筑，虽然是翻新了，但是看得出来它的韵味。真的是第一次这么详细的了解王士禛。半朝王家，真的有丰富的底蕴，不知后人何在。离开王渔洋故居，附近就是四世宫保的牌坊。历经岁月，只见沧桑。忍不住要看看王渔洋的电视剧了[胜利][胜利][胜利]

【总评】淄博桓台的王士祯纪念馆也即为王渔洋故居。王士祯，号渔洋山人，清代杰出的诗人、文学家。其故居位于桓台县城西，现为国家4A级景区。前来看过，虽不如牟氏庄园、魏氏庄园等地主庄园，但也很精致。【门票及开放时间】门票40元，学生票半价。8:30-16:30开放。【景点详评】王渔洋故居分为故居陈列、王士祯纪念馆、后花园三部分。故居部分主体建筑宸翰堂，后罩房等，还原了主人当年生活起居的环境。纪念馆位于中部，分为若干部分，介绍王士祯生平、文学成就和其身为清官的廉政事迹等。后花园部分很雅致，不大的水面装饰有石舫、小亭、假山，北侧是双松书坞，二层建筑，内部有王士祯手稿和藏书等。从后花园出来，还有戏园，供奉王士祯和其夫人的渔洋祠、牡丹祠等。王士祯是桓台的代表人物，至今也还在为当地的旅游事业做着贡献。【游览时间】整个景区不到两万平米，还是挺小的。转了一个小时足够看全。

王士禛纪念馆，淄博游的必须打卡地，淄博籍的历史名人榜，必有王先生一席之地。王士禛是清初杰出的诗人、文学家，也是“神韵说”的创始人，与朱彝尊并称“南朱北王”。他的主要成就在诗文创作与理论方面，也是有名的政治家。做为一个清官，王先生的治家处世之道，至今仍有积极的借鉴意义。

王士祯，又号渔洋山人，人称王渔洋，是今山东桓台县人，自称济南人，是清初杰出诗人。王先生博学多才，好古能鉴别书、画、鼎彝，又精通金石篆刻，文才匪然，诗是清一代宗匠。书法有晋人风采。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。曾在济南明湖畔主持诗会，留下脍炙的秋柳四章。故居在恒台县，建筑既有北方官宦豪宅的大气，又有江南园林的婉约，保存完好。