寺是新寺，小寺，但是作为国六邛崃石窟的三分之一，还是必须要来的，为了增加乐趣，把车行换成了坐船摆渡，没想到就是一个倒船的距离，屁股都没坐稳就下船了，哈哈，也是有趣。此处石窟规模最小，但是作为千佛窟很有特点，不知是太多了当年匪懒得幸保存，还是后期修复，但面容庄严平和，让人宁静，此乃此处最佳。

面湖之壁，佛龛不多氛围占多～～花置寺摩崖石刻所在的那段深山老林，就现在的当代，开车过去都非常偏远艰难。路尽有一大坝子，右手坝子边L形分布着花置寺。且慢，石刻不在寺内也不在寺后，我虔心爬完了花置寺的长梯坎，发觉整个寺院均是新修的。～～结果我那厉害的路感真的是判断正确了的。没有开口问路，也没有一张地图，我顺着藤萝为枝的公厕方向左转（有两只栓着的咆哮大狗），踏上蜿蜒的林间小道，逐渐步行靠近湖界。从下梯坎的青石板可见，这些路曾经是万众络绎，而今却早已没落了。～～湖光，开始影影绰绰的出现。这时，摩崖石刻也倏然在左侧跳出来，壁立在山崖。～～最震撼的就是挨着无量寿佛的千佛窟，这算是很具代表性的。前面有些风化得严重的，我看了看，应该大多是一佛二侍者或者一佛二菩萨的普遍建制。立身的释迦牟尼佛已经重新妆容，看得出文物部门也在默默的行动，只是这颜色画得很粉，有点不够凝重。～～4号西方净土变千佛龛里，密密麻麻如同辩法讲坛的僧侣弟子接踵摩肩。佛陀在构图的最中间，站在菩提树荫下，坐于莲台，身旁亦有二侍者二菩萨二力士。仔细看，雕刻出来的五官和冠饰的风格与我们明清在川渝常见的风格明显不同，花置寺摩崖石刻的年份，尚处在佛教顺着茶马古道往西南传播的路上。～～千佛龛是两个大龛对称的雕刻，而两个龛均是这种千佛之相，蔚为震撼。底部每一朵花的造型，都雕得有点点不同。古人对艺术细节的孜孜不倦追求，令今天的人惭愧。梯坎上还有几幅石刻，其中最右侧一幅的龛边沿有一副对联，言辞里又有着道家的出世洒脱。～～虽然花置寺摩崖石刻规模很小，数量不多，总共也就十龛左右，但比较独特。种类：唐代石刻装修：复古中式座位：无休息歇脚设施推荐：4号龛位置：花石山，成都邛崃市竹溪湖畔白鹤山顶。人均：无门票

走山路开车也可以上来，这地方临湖蚊虫很多，穿长裤，

看推荐去找国保，邛崃的石刻位列其中。便导航过去，好家伙，5公里的小路直接开到怀疑人生。寺庙很清静（毕竟路那么难开嘛）看完石刻下山才知道这条小路是花置寺修的，大部分人👀石刻不是直接开🚗到花置寺，而是导航到竹溪湖再坐🚤摆渡过来[尴尬]