来廊坊很多次才发现有这个寺院方方正正的一目了然不是很大像个大号农家院改造的进门便是千手观音菩萨左边是法务流通处可以请香殿外香十元三大支还算合适的没有太商业然后有地藏王药师华严三圣财神殿还有课堂总体很清净来上香静心礼佛不错的选择

【资讯】🕰️时间——7:00至16:15（日常）、6:30至16:15（初一、十五）🎫门票——免费🍜斋饭——每月的初一、十五中午11:00对外开斋，提前5分钟在斋堂门口排队等待.【环境】🚗停车点——免费，不过能停放的车辆不足十辆，大都停在马路对面🏠一座四四方方的农家院样式，红漆大门，墙面涂成黄色，瓦片也用上了黄色琉璃，进门院落正中就是千手观音啦！两侧则是文昌殿、地藏殿、护法殿...，后方是僧人们居住的地方.【服务】👨🏻寺庙内陈设很新，到时僧人在自己安装法器流通的牌匾

【位置】这处佛教寺庙处在廊坊老城区的核心位置，永华道的北侧，临街的道路北侧【环境&布局】黄彤彤的外观在很远处就能够分辨出寺院与周围民居的与众不同，寺院的大门完全的敞开，更像是来拥抱每一位世人，这或许就是佛教所传递的价值观，只有一座院落，在三面形成三合院的建筑样式，院落中央的玻璃罩内供奉着一座非常精美的观音像，分为东西厢房，东厢房内布置了三圣殿，东路的最远处是五观堂，西侧的厢房内是法物流通处、地藏殿、财神殿，西路的最远处是客堂，融入了中国传统信仰的身影，观音院在廊坊佛教界还算是有一定的名气，虔诚的信众长跪不起，在寺庙里看到了僧人的身影

廊坊这边的一个寺庙，离高铁站挺近。建设时间不清楚。没进过里边。应该比京山铁路经过廊坊还是村子那会儿早吧

无意中路过的一家寺庙，就在路边上，免费的，里面很小，很安静，基本没人。里面供奉的主尊是一座千手观音，高耸肃穆，周围是几个小殿，有财神殿，地藏殿，文殊殿，护法殿！院里还有自己的斋堂，目前没有对外，在法物流通处请了三支香，十元一把，最后一张照片是观音院的日常开放时间！

看点评导航过来的，位置很偏僻，过来才发现没开门。闭关清修，来都来了扒着门缝儿瞧瞧，地方不大，里面看着很干净整洁的，点评上没写关门，发上来供大家参考，打算来的2021年之后随缘吧！在一片小区里，四周都是住家平房，寺院的四周都是黄色围墙一眼就能区分，很庄严肃穆。

佛教圣地，是很能静心的地方。我每次心情烦躁的时候去都这边走走，很能静心，再请一注香上香，真的是很放松心情。尤其在每个月的初一，十五更愿意去上一注香。保全家平安。最近去了好几次都没能开门。有点可惜。等待。

观音院是廊坊祈福的地方。尤其是每个月的农历初一、十五祈福的人更多。这里面是一尊“千手观音”。观音院位于永华道上。今日已不见昔日的景象，因为疫情的原因，已经关门好久了。真希望疫情快点结束，我就可以去祈福了！

地点在廊坊站南侧，步行20分钟左右就到了，附近都是平房，感觉住的都是要发家致富的人[笑哭]。在这个地方有一个为信仰者提供祭拜的地方也不错。地方不是很大。这里的设施还不能称之为是一座寺庙。叫观音院还真挺符合的。

佛说斋经吴月氏国居士支谦译　　闻如是。一时佛在舍卫城东丞相家殿。丞相母名维耶。早起沐浴著綵衣。与诸子妇俱出。稽首佛足一面坐。佛问维耶。沐浴何早。对曰。欲与诸妇俱受斋戒。佛言。斋有三辈。乐何等斋。维耶长跪言。愿闻何谓三斋。佛言。一為牧牛斋。二為尼犍斋。三為佛法斋。牧牛斋者。如牧牛人求善水草饮饲其牛。暮归思念何野有丰饶。须天明当復往。若族姓男女已受斋戒。意在家居利欲產业。及念美饮食育养身者。是為如彼牧牛人意。不得大福非大明。尼犍斋者。当月十五日斋之时。伏地受斋戒。為十由延内诸神拜言。我今日斋不敢為恶。不名有家彼我无亲。妻子奴婢非是我有。我非其主。然其学贵文贱质无有正心。至到明日相名有如故事斋如彼者。不得大福非大明。佛法斋者。道弟子月六斋之日受八戒。何谓八。　　第一戒者。尽一日一夜持。心如真人。无有杀意慈念眾生。不得贼害蠕动之类。不加刀杖。念欲安利莫復為杀。如清净戒以一心习。　　第二戒者。尽一日一夜持。心如真人。无贪取意思念布施。当欢喜与自手与。洁净与恭敬与。不望与却慳贪意。如清净戒以一心习。　　第三戒者。一日一夜持。心如真人。无婬意不念房室。修治梵行。不為邪欲心不贪色。如清净戒以一心习。　　第四戒者。一日一夜持。心如真人。无妄语意思念至诚安定徐言。不為偽诈心口相应。如清净戒以一心习。　　第五戒者。一日一夜持。心如真人。不饮酒不醉。不迷乱不失志。去放逸意。如清净戒以一心习。　　第六戒者。一日一夜持。心如真人。无求安意。不著华香。不傅脂粉。不為歌舞倡乐。如清净戒以一心习。　　第七戒者。一日一夜持。心如真人。无求安意。不卧好床。卑床草席。捐除睡卧。思念经道。如清净戒以一心习。　　第八戒者。一日一夜持。心如真人。奉法时食。食少节身。过日中后不復食。如清净戒以一心习。　　佛告维耶。受斋之日当习五念。何谓五。　　一当念佛。佛為如来。為至真。為等正觉。為明行足。為善逝世间父无上士经法御天人师。号曰佛。是念佛者。愚痴恶意怒习悉除。善心自生思乐佛业。譬如以麻油澡豆沐头垢浊得除。斋念佛者。其净如是。眾人见之莫不好信。　　二当念法。佛所说法三十七品。具足不毁思念勿忘。当知此法為世间明。是念法者。愚痴恶意怒习悉除。善心自生用乐法业。譬如以麻油澡豆浴身垢浊得除。斋念法者。其净如是。眾人见之莫不好信。　　三当念眾。恭敬亲附依受慧教。佛弟子眾。有得沟港受沟港证者。有得频来受频来证者。有得不还受不还证者。有得应真受应真证者。是為四双之八辈丈夫皆為戒成定成慧成解成度知见成。為圣德為行具。当為叉手天上天下尊者福田。是念眾。愚痴恶意怒习悉除。喜心自生乐眾之业。譬如以淳灰浣衣垢污得除。斋念眾者。其德如是。眾人见之莫不好信。　　四者念戒。身受佛戒一心奉持。不亏不犯不动不忘。善立慎护為慧者举。后无所悔不以有望。能等教人。是念戒者。愚痴恶意怒习悉除。喜心自生乐戒统业。如镜之磨垢除盛明。斋念戒者。其净如是。眾人见之莫不好信。五当念天。第一四天王。第二忉利天。盐天。兜术天。不憍乐天。化应声天。当自念。我以有信有戒有闻有施有智。至身死时精神上天。愿不失信戒闻施智。是念天者。愚痴恶意怒习悉除。喜心自生乐天统业。譬如宝珠常治清明。斋念天者。其净如是。奉持八戒习五思念。為佛法斋。与天参德灭恶兴善。后生天上终得泥洹。是以智者。自力行出心作福。　　如是维耶。斋之福祐明誉广远。譬是天下十六大国。是十六国满中眾宝不可称数。不如一日受佛法斋。如此其福者。则十六国為一豆耳。天上广远不可称说。当今人间五十岁。為第一天上一日一夜。第一四天上寿五百岁。彼当人间九百万岁。佛法斋者。得生此天上。人间百岁為忉利天上一日一夜。忉利天寿千岁。当人间三千六百万岁。人间二百岁為盐天上一日一夜。盐天寿二千岁。当人间一亿五千二百万岁。人间四百岁為兜术天上一日一夜。兜术天寿四千岁。当人间六亿八百万岁。人间八百岁為不骄乐天上一日一夜。不骄乐天寿八千岁。当人间二十三亿四千万岁。人间千六百岁為化应声天上一日一夜。化应声天寿万六千岁。当人间九十二亿一千六百万岁。若人有信有戒有闻有施有智奉佛法斋。当命尽时。其人精神。皆生此六天上安隐快乐。猗善眾多我少说耳。凡人行善魂神上天受福无量。维耶闻佛语欢喜言。善哉善哉世尊。斋之福德甚快无量。愿受佛戒。从今已后月月六斋。竭力作福至死。佛说经已。皆欢喜受教。