一代大将张飞庙，景区通票包含景点明代称雄威庙，清代改为汉桓侯祠张飞镇守阆中7年，到了阆中，那是一定要进去看看的[双手合十]·始建于三国时期，现存建筑为明清时期重建遗存·走进门前广场→山门→前院→敌万楼→中院→大殿→后院和连廊→墓冢·大门、敌万楼及两侧掖门为明代建筑，其它建筑则为清代及近代重建

重游三国，雨中祭拜桓侯祠，张飞的谥号是“桓侯”，克勤敬民曰“桓”，是因为“有德于民”才获得的谥号，而不是因为他的武略，“桓侯”是美谥。三将军人生的最后七年都是在阆中度过的，最后被下属暗害，未能随刘备伐吴是多少三国读者的遗憾。他的二哥关羽是“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”，一人三冢。他是“头枕云阳，身在阆中”，一人二冢。

·安喜曾闻鞭督邮黄巾扫尽佐炎刘虎牢关上声先震长坂桥边水逆流义释严颜安蜀境智欺张郃定中州伐吴未克身先死秋草长遗阆地愁先说好昂故事就是故事我这么一说你们这么一听真假不保我也是听导游说的话说关羽身死之后刘备意欲为伐吴顺带手儿给兄弟报仇这才着三弟自阆中发兵江州也就是重庆张飞得着信儿以后立命手下置办白盔白甲就只当给二哥着孝了这才有图四六中塑像手捧白盔白甲然而重点来了张飞河北人部将呢四川人这交流上就有点障碍了手底下人一听百盔百甲还当时就要这不闹呢么就想说商量着缓几天张飞那脾气能干么而且据说这张飞就不是体恤士卒的人瞪眼就打手底下这俩小子一想别等你打我了我先弄死你吧这才趁着张飞酒醉刺杀取首还惦记着带到东吴换个一官半职呢这俩小子带着张飞首级顺嘉陵江而下直达江州一打听说这没跟东吴干起来啊还说议和呢这拿着去也没用啊没准还惹麻烦干脆扔了吧后来被附近渔夫发现认得是张飞首级层层上报这才有就地埋葬云阳飞凤山后来才有云阳张飞庙仔细看图五敌万楼下面那块匾四周刻的龙只有龙身无有龙首也就是这意思顺便说一嘴图八里那个匾知道谁写么看过甄嬛传吧娘娘内个相好的诶对就是果亲王

古城内最好的一个馆最里面是张飞的墓外廊都是介绍张飞生平的雕塑和展示品这里还有香火供奉着院子三进三出，绿植环绕有很多小姐姐穿着古着在这边拍照扶手上还有形态各异的小狮子，很可爱真的是南方地区啊，都能生青苔呢外面还有大叔扮张飞可以拍照他说他在这边都有二十年了[吐]

汉桓候祠，列为重点文物保护单位，单人门票是50元。张飞死后建，后遭到毁坏，明清再建。我们现在所看到的大多建筑主体庭院假山都有上百年的历史。有一个展馆是关于张飞的历史典故做成雕塑陈列出来。最值得观看的事张飞墓，221年，张飞被他的两名属下杀害。他们把张飞的尸身葬在此处，人们为了纪念张飞，敬其忠勇，为他筑冢建祠。

张飞庙又叫汉桓侯祠，是一个历史悠久的地方，以张飞的墓而闻名。大门口有人扮张飞，可以供游人拍照。进入到里面给人一种庄严肃穆的氛围，进入祠堂，我被丰富的文物和历史资料所吸引。在这里，我了解了更多关于张飞这位英勇的历史人物的故事和他对这个地方的重要贡献。最里面是好大的墓地，我们围绕走了一圈，有好多雕塑，显示了张飞的生平事迹，值得去一探究竟，也可以带孩子去了解一下历史，非常的不错。

三国蜀汉五虎上将之张飞张翼德之祠堂张桓侯祠，也称汉桓侯祠，俗称张飞庙，位于四川省阆中市保宁镇西街，是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。张飞，字翼德，涿州涿郡（今河北省涿州市）人，为三国时蜀汉重要开国功臣，于小说《三国演义》中为五虎上将之一。刘备平定益州后任张飞巴西太守曾领军驻守阆中七年。章武元年（221年），为部将范彊、张达所杀，死后葬于阆中。因张飞死后，追谥为桓侯，阆中人敬其忠勇，在墓址上立庙祠祭祀，因而得名。从开始修建的时间算起，唐、宋、明、清均有扩建修葺，已有一千七百多年。后来屡遭兵火毁坏，但屡坏屡建，屡废屡兴。张桓侯祠建筑布局现存的张桓侯祠为一组四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，总建筑面积二千四百多平方米。张桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北，由大门、敌万楼、左右牌坊、厢房、大殿、后殿和桓侯墓组成，其布局严谨，构造别致。山门为五开间分心造用三柱、悬山式屋顶，檐下施六铺作计心造斗拱，其交互斗和散斗均做成棱形，十分精美。大门正中檐下悬挂著名书法家赵朴初补书的“汉桓侯祠”大匾。两次间壁前分立北宋文学家曾巩《桓侯庙记》和清总督常明的《汉张桓侯祠》石碑。门前一对威武的石狮，妆点的武将殿府肃穆、庄严，跨进大门，立于眼前的是明代所建敌万楼，楼高10余米，重檐歇山式屋顶，檐下斗拱均沿45。出斜昂，昂嘴呈象鼻状，四根巨大的内柱均为四瓣镶嵌的梅花柱，构造精致别具匠心，檐下巨大匾额上楷书“灵庥舄奕”、“万夫莫敌”、“虎臣良牧”等，正映照了《三国志》中对张飞“称万人之敌，为世虎臣”的评价，表明此楼是为纪念张飞有力敌万夫之勇而建的创意。楼左、右两边木牌枋一座与厢房相连，明间檐下斗拱叠磊，构造精巧，次间分别镶嵌着明成化年间知府李直的《桓侯灵异记》和《车骑将军张桓侯祠》石碑两通。穿过敌万楼后三十多米的小广场，面阔五间、宽22米的大殿矗立在两米高的石砌台基之上，气势雄伟。中间五级踏道直上大殿，踏道两侧和明阶前的石栏，雕刻着形态各异的石狮、花卉、走兽图案，装饰古朴典雅。仰视殿内头戴王冠，手捧玉笏，端坐于神龛之内的张飞塑像竖眉瞠目，不怒而威。巨钟、战鼓、铁鞭、蛇矛分别于左右两壁，气氛肃穆，威武。大殿后有廊道与后殿，墓亭相连，两侧百年丹桂、鱼池与后殿室内书画相映，宁静幽雅，墓亭前两根浮雕云龙石柱，工艺精湛，亭内起一石券，内塑雄壮威猛的张飞武官像。像后有桓侯神道碑与张飞墓相接，墓座北向南，呈椭圆形，东西宽25米，南北长42米，封土堆高8米，冢上林木葱笼，古树参天，墓左后侧为两千多平方米的园林，园内花草繁盛，竹木成荫，乃休闲、游玩的好去处。祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等1000余件历史文物，展示了阆中几千年厚重的文化积淀。汉桓侯祠既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹，游客络绎不绝。阆中一座张飞庙，告诉你阆中人为什么爱张飞，汉桓侯祠，俗称张飞庙，迄今有1700余年的历史。唐代称张侯庙，明代称雄威庙，清代改为汉桓侯祠。阆中是中国历史文化名城，位于四川东北部，嘉陵江中游，秦巴山南麓,自古就是“川北重镇”，自古一直是兵家必争之地。（始建于唐代的阆中古城中天楼）赤壁之战后，刘备任命张飞为宜都太守、镇虏将军，封西乡侯，后转守南郡。刘备入益州进攻刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵攻占各郡县。益州平定后，刘备任张飞为巴西郡太守，郡府设在阆中。张飞在阆中驻守7年，教民农桑，发展农业和手工业，直至被害。后主时代追谥为“桓侯”。（张飞庙墓亭塑张飞武身坐像，两旁塑张达、范疆跪像）我们对张飞的认识主要来自小说《三国演义》和评书等口头文学。《三国演义》中说他出身杀猪屠夫，张飞还被民间敬为杀猪业的祖师爷。（张飞庙敌万楼上方的“万夫莫敌”匾额为台湾杀猪业协会所敬）真实的张飞不仅文武双全，而且还写得一手好字。除了善草书还善画美人。（张飞庙大殿（也称拜殿）内保存有全国唯一的张飞文身像）世人只知张飞勇猛，只有阆中人才知道他爱民如子、治理有方。他通晓农业与手工业的相关知识与技能，来到阆中后，他就立刻开始教民务农、发展生产并且教授种桑养蚕技术。阆中在张飞当政期间进入了前所未有的兴旺发达阶段。因此阆中人对张飞爱戴不已，把张飞将军视作这座古城的守护神，更是他们心目中的图腾。张飞虽然英勇无比，但是他生性暴躁，嗜酒如命。常常“刑杀既过差，又日鞭挝健儿”，且“爱敬君子而不恤小人”。张飞得知关羽被吴国杀害的消息以后，悲痛万分，整日借酒消愁。为了给关羽报仇，张飞命麾下将领张达、范强负责置办白旗白甲，三军挂孝伐吴，且限三日内完成，如果完不成就杀张、范二人。但在临出兵前，张达﹑范强先谋杀了张飞，并割取首级准备作为礼物献给东吴。就在张、范两人乘船东下东吴的时候，却听到孙权正向刘备求和，两个凶手惊慌失措，把张飞的头颅弃入江中。张飞的头颅漂浮到重庆云阳地界，被一渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓，这就是张飞“头葬云阳，身葬阆中”的悲惨故事。（阆中张飞庙张飞身葬墓塚）阆中人民得到“张三爷”的庇护，为纪念他，在周末或重大节庆活动期间，阆中都要在步行街上举行“张飞巡城”的街头活动。百姓认为，有张三爷的保佑，来年一定会风调雨顺，国泰民安，所以张飞巡城一直很受人们喜爱。现在，阆中古城把“张飞巡城”作为街头的一...先明确几个基本事实：其一，江陵可以坚守。江陵城由关羽加筑，极为险固，号称不可攻。曹魏一方的记载亦称二城守固。其后朱然以数千病弱之卒悍拒曹真，充分展示了江陵的城防建设水平。《三国志•虞翻传》亦有载：后（吕）蒙军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？”蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。一目了然，江陵并不存在守备力量不足之患，也没有在东吴大军压境之时出现人心浮动。相反，即便太守麋芳出降，城中守军也没有放弃抵抗，甚至谋划狙杀得意忘形的吕蒙。若非虞翻谨慎，吕大帅闹不好直接顺风浪翻船了。再看局势，关羽彼时包围襄阳，与江陵并不遥远，不过骑兵二数日之程。即便大军回程，亦不出十日可达。易言之，城防固，军心稳，麋国舅只需顶住十来天便可大功告成。与汉末三国诸位守城同行相较，且不说数百兵守夷陵的甘宁，刷孙十万爱好者陈登、张辽、文聘等人，更不必说以亡国之余力敌吴军的罗宪，哪怕瞅瞅投降同行郝普，他麋国舅都该羞愧无地——毕竟军事菜鸟郝太守都能带着一伙杂牌郡县兵顶了吕蒙个把月。一言以蔽之，麋芳之弃守江陵，非不能也，实不为也，可谓纯之又纯的二五仔。于是乎，便有了虞翻一而再的堵门吐槽：翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。用得着人家就叫人家麋将军，用不着人家就叫人家麋叛徒，也难怪麋国舅两行清水涕，几点伤心泪，伤心，伤心哟。从当事人虞翻的吐槽同样可以得知：其一、江陵可以坚守，故称当闭反开。其二、非但江陵，公安的失守也与麋芳有关，故称倾人二城。推测一下，麋芳恐怕早与士仁勾连，暗通孙权。结合一下蜀汉、东吴两方的史料，不难还原事件全过程：吴录：初，南郡城中失火，颇焚烧军器。羽以责芳，芳内畏惧，权闻而诱之，芳潜相和。及蒙攻之，乃以牛酒出降。麋芳失职，导致大量军械被烧毁，关羽因此向其问责。麋芳本就与关羽不和，唯恐被借势清算，故心怀恐惧。孙权得知情报，趁机利诱，麋芳遂成为暗桩。其后，麋芳又与同病相怜的士仁搭上了关系，形成高层两面人团体。《三国志·关羽传》：羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言“还当治之...既然说到邓艾和钟会，那就必须回溯一下伐蜀这个事情，事情理清楚了，其他的就明明白白了。钟会伐蜀，是三国时期最黑的一段历史；他涉及魏、蜀、乃至未来的晋三个国家的权利走向，蜀国灭的很莫名其妙，可谓猝死；钟会反的很莫名其妙，死的更莫名其妙；而邓艾似乎很无辜，姜维似乎很忠勇，到底如何，且听我细细道来。公元262年，蜀将姜维再次北伐，被邓艾击破，不得已退至沓中屯田。同年底，钟会督关中军事，次年曹魏开始了伐蜀。钟会迅速的夺下了汉中，于此同时，姜维率领的蜀军精锐直接弃守汉中，改守剑阁。邓艾率军突袭阴平，迫降蜀汉，姜维跟着投降了钟会。后钟会谋杀邓艾，和姜维谋反，被卫灌剿灭。事情的流程很简单，这里几个细节值得注意。第一个细节，钟会为什么会支持伐蜀？并且会亲自执行？这里首先的说说钟会是什么样的人。钟会是个名士；按照《三国志》和《世说新语》的说法，钟会是个才华横溢的人，他身上有很多奇闻趣事，如“汗不敢出”之类，可谓风姿卓越。而借着他父亲钟繇的地位，他成名很早，结交甚广。甚至竹林七贤的嵇康都希望和他搭上线，他以朝廷重臣的身份去见了嵇康两次，可谓折节下士；可嵇康妄想一步登天，装逼装到钟会不能忍；最终留下了“闻所闻而来，见所见而去”这么一段趣闻；又可以看出钟会还是很骄傲的。除了名士的身份，钟会也是个很有才干的人，学识渊博，是司马师、司马昭兄弟的谋主；掌“机密事”。这相当于什么呢？说个不恰当的比喻，钟会相当于袁绍早期谋主何颙；也相当于曹操身边的荀彧、荀攸和郭嘉的结合体；不光给司马兄弟推荐人才，还掌管情报工作，同时还是个称职的参谋长。这样的人，可谓名噪一时，绝世无双，时人称为“子房”，也就是张良。和张良一样，钟会唯一没干过的，就是独立领军。结果在伐蜀的时候，他居然领军了。这太不可思议的；要知道当伐蜀这件事咨询到前敌司令官，长年对蜀汉作战的邓艾之时，邓艾称伐蜀条件不成熟，蜀国没有内乱；也就是熟悉军情的邓艾不看好。可历来算无遗策的钟会，不仅赞同，还愿意出来主持这项大家不看好的工作，一项他从来没干过的工作。这不符合他精明的性格，可见钟会是有把握干成这件事情的；这种把握背后一定隐藏着什么，也就是我们需要探究的真相。第二个细节，姜维在262年北伐之后，至沓中屯田，并没有回到汉中。而直至蜀汉灭亡，姜维率领的军队都没有和魏军正面接触。这又是为何？在蜀汉政权中，姜维非常的特殊；他原本属于荆州系；却又和荆州系的领导人如费...刘备集团怎么衰败得那么快？喜欢因为刘备集团一直不肯像魏吴晋那样，给官员配置香车宝马，让官员可以随意圈地凌辱百姓当农奴，满足他们随意在公开宴会上杀侍女砸珊瑚斗富的愿望，而是一直要求官员“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，连刘禅都只能玩蟋蟀不能玩美女。结果自从刘备诸葛亮走后，集团内部坚持梦想的官越来越少，想从百姓那里弄钱致富的官越来越多。最终，他们结合外部势力灭亡了不肯对百姓作恶的蜀汉政权。让中华大地迎来了百姓最苦难，官员世族最幸福的年代。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。————有人问这个:《云别传》一云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。如果云别传是可信的，这证明在刘备集团内部也一直有一群以升官发财为目标的人，稍微安定有地盘后，就想着，“我打了这么多年仗，就不能享受享受吗?”这个派别还很强大，能形成要刘备必须表态的风潮。这种思想在刘备赵云等兴汉理想派的压制下，虽然被技巧性地暂时击退了。可国舅糜芳等人，心里还是想着发财，一颗试图背叛的心在暗地里生长。蜀汉的兴汉理想派也还只是一种以人为中心的英雄情绪，而不是一个能不断继承发展的科学组织。终于，在失去刘备诸葛亮等中心人物后，兴汉理想派显得无力且常常被嘲笑为不识时务，而那颗背叛的心肆意地开始了公开的欢歌……“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！”——辛弃疾这世上从来都是，求田问舍常见，刘郎才气难逢，又有几个会羞?可惜了长江里的英雄泪。

来看看翼德汉桓侯祠是阆中古城最有价值最有意义的景点门票50不算便宜但张飞的真身就葬在这里里面的题匾诸多还有一系列关于张飞典故的雕像栩栩如生来阆中拜一拜张飞才算不虚此行！

汉桓侯祠，又称张飞庙，是纪念三国时期蜀汉名将张飞的祠庙。以下是对汉桓侯祠的点评：历史悠久：汉桓侯祠有着悠久的历史，历经千余年，是三国文化的重要载体。建筑风格独特：汉桓侯祠的建筑风格独特，体现了古代建筑的精湛技艺和美学价值。祠堂内的雕刻、绘画等艺术形式也展示了古代工匠的精湛技艺。文化内涵丰富：汉桓侯祠不仅是纪念张飞的场所，更是三国文化和巴蜀文化的重要载体。祠堂内陈列的各种文物和史料，为人们了解三国历史和文化提供了重要的资料。旅游价值高：汉桓侯祠是阆中古城的核心景点之一，吸引了大量游客前来参观。游客可以在这里领略到古代建筑的魅力，了解三国历史和文化，同时也可以感受到当地的民俗风情。总的来说，汉桓侯祠是一座具有深厚历史底蕴和文化内涵的古建筑，是了解三国历史和文化的重要场所。同时，它也是旅游爱好者们不可错过的一处景点。

三国游来到了四川阆中，那么阆中的张飞庙肯定是要去下的。张飞庙在阆中古城内，又称汉桓侯祠，也是张飞墓的所在。当年张飞驻守阆中，替关羽报仇心切，结果遭到了暗算，后被安葬于此。整个汉桓侯祠并不算太大，走马观花的话用大概不了一个小时，比较适合有历史情怀的朋友前往观看。