五爷庙那么可谓是有求必应来这里的人特别特别的多，根本就是无法排上队，早上一早我们从5:00就开始坐上大巴车，从民宿里直奔这些舞台山，因为提前一天要进行二次登山登记，所以说第二次进来的时候还是比较顺利的，很快就来了，但是当我们见到里面以后发现虽然天刚蒙蒙亮，但是里面的人已经超级超级多，根本络绎不绝没有立足之地人太多了……

五龙王殿在大白塔南端东侧，背靠北台顶，坐北朝南，基本呈正方形，占地面积为2040平方米，主要建筑有文殊殿、五龙王殿和古戏台。占地面积为20000多平方米。创建于清代，民国6年（1917年）重建，殿建3间，面宽17.2米，进深11.5米，单檐歇山顶，四出廊，殿前建有抱厦，雕梁画栋。殿内正中供五龙王，人们习惯称为五爷，万佛阁也因此有了另一个称谓“五爷庙”。五爷身后依次供奉着龙爷、龙母，还有大龙王、二龙王、三龙王、四龙王各位兄长。殿前过厅两旁，置放着半副銮驾。

说起五台山香火最盛的几座寺庙，一定少不了五爷庙，五爷庙的历史也只能推溯到明代万历年间，当时只有一座万佛阁，是塔院寺的属庙，清代时才增建了供奉五爷的龙王殿，并由青庙改成了一座独立的黄庙。万佛阁创建于明代，现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。人们口中的五爷庙就是五龙王殿。据说在五爷庙许下的愿望，三年之内必将实现。人们都说清晨敬香最有灵气，所以“五爷庙”从凌晨12点到早上9点，庙里庙外人流涌动，从五湖四海前来叩拜祈福的场面很是壮观。不论说历史、说地位、还是说规模，五爷庙都是上不了台面的，但俗话说得好：“人不在老少，要有本事；山不在高低，要有景致；庙不在大小，要有灵气”，因为沾了五爷有求必应的光，这座小庙赢得了上至亿万富豪、下及平民百姓的虔诚膜38拜，已经成为清凉圣境人气最盛、香火最旺的一座寺院，成为了佛国五台名副其实的民间朝圣中心。📍进入山门眼前这座小巧精致、香烟缭绕的殿宇就是五爷庙的核心建筑——龙王殿。这座殿始建于清代，到了民国六年（公元1917年），传说五爷嫌它又小又旧，于是夜里托梦给塔院寺方丈，要求“重建殿宇，再镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。殿顶由原来级别较低的卷棚顶改成了高级别的歇山顶；又在殿前加盖了这座供各方信徒祭祀朝拜用的献亭；整座建筑，从柱础、雀替、栏额到斗拱、拱眼、栏板，都用龙、凤、狮子、麒麟、花卉、人物等各种图案进行了精彩的镂雕和精细的彩绘，改建后的龙王殿精巧富丽、别具一格。五爷是五台山特有的神灵，关于他的来历，有这么个传说：说是老早以前，五台山荒凉炎热。后来，文殊菩萨到东海龙宫借来了清凉石，整座山马上草长莺飞、清凉宜人。但事情并没有这样结束。东海龙王有五个儿子，其中老五性情暴躁，面貌乌黑，人称黑脸五爷。它们每天出去播风布雨，回来后又累又热，但只要往清凉石上一躺，马上浑身舒适、清爽无比。这天，五条小龙布雨回来，见没了歇龙石，经过打听知道是被文殊菩萨带到了五台山，便怒气冲冲来五台山讨要歇龙石。结果可想而知，它们哪里是文殊菩萨的对手，没几个回合便被菩萨用法力收伏，最后被分配到了五座台顶负责播风降雨的工作，其中五爷被分配到了北台顶。直到现在，北台顶上还有一座祭祀五爷的黑龙祠，祠旁波光粼粼的黑龙池就是它的家。从前，人们朝拜五爷都得上北台顶，北台顶千年积雪、万载凝冰、道路险峻、气候恶劣，朝拜十分不便。为了方便祭祀，到了清代，人们便在万佛阁的旁边修建了这座龙王殿，并把五爷请到了台怀镇，又经过民国的扩建形成了现在的格局。这座殿里面主供两尊五爷像，后面的一尊是1979年的木制像，前面一尊是1996年的铜铸像。五爷的两边，还有大爷、二爷、三爷、四爷、龙母和雨师。两侧的墙上则是反映五爷播风布雨的壁画，图上五爷、雷公、雨师、风婆、电母各司其职，电光闪闪、雷声滚滚、大雨如注，场面十分生动壮观。五爷头戴皇冠，身穿蟒袍，殿前还有半副銮驾，一副雍容华贵的皇家气派。据说，康熙皇帝有一年到五台山朝拜，走到台麓寺附近时突然狂风大作、天昏地暗，康熙和他的随从个个惊恐万状。就在这时，忽听前面有人喊到：“我主莫慌，卑职前来接驾”。康熙问：“你是何方使者”？方回答：“我是万佛阁龙王殿老五”。康熙连忙许诺：“你要是能带朕安全回到行宫，朕一定封你为公侯”。霎时，只见半空中一道亮光闪过，前面出现一条平坦大路，顺着这条路，康熙皇帝顺利回到了行宫。第二天，惊魂初定的康熙深感五爷救驾有功，于是赐皇冠，赠龙袍，封金脸，还御笔题写了“龙参”二字。龙王殿对面就是专门为五爷修建的戏台。戏台上的两幅对联非常耐人寻味：车骑凭步走，走遍了四海九州，不离咫尺；人物借身装，装出来千兵万将，就这几员。纵横八万里，是是非非重现；上下五千年，因因果果必应。佛教寺庙讲究清静庄严，要求远离尘世喧嚣、摒弃歌舞娱乐，因此很少搭建戏台这种娱乐设施。五爷庙则是一个例外。因为五爷和佛菩萨不一样，他是一个龙王，有七情六欲、食人间烟火，和我们一样也喜爱世俗的喜庆热闹。另外，也有人说五爷是文殊菩萨的化身，五台山有形形色色的文殊像，比如殊像寺的荞面头文殊、清凉桥的灯笼文殊、显通寺的千钵文殊、明月池的金刚文殊等等，而五爷则被称为“写戏文殊”。关于他的来历，寺院里的僧人是这样说的：说是某年六月份的一天，五爷庙的知客僧禀报住持：“师父，繁峙县一个戏班班主求见，说是要给咱们唱戏”。持说：“出家之人，不贪欢乐，哪有唱戏之事”。知客僧则说：“人家手里面有师父您签写的契约，总不能不认账吧”。住持心中纳闷，便请班主来到方丈室。住持说：“我从来没见过你，更没有和你签订什么契约，你找错门了吧”。班主说：“我也从来没有见过您，但门肯定没找错，不信您看契约”。说着，拿出契约交给住持，主持一看，契约上大红的印章的确是本寺的。无奈之下，住持把全寺僧人都集合在一起，问是谁写的契约，而众僧都把头摇得像拨浪鼓似的。就在班主自认倒霉准备打道回府的时候，一眼瞅见了龙王殿里五爷的塑像：“就是他，就是他和我签写的契约”！人们这才发现五爷的袖袍内也有一份和班主一模一样的契约。住持恍然大悟，哦！原来是五爷想看戏，私下和班主写了这么个契约，那还有什么可说的，马上在龙王殿对面搭建戏台，按契约唱戏吧。从此以后，五爷就被人们称为“写戏文殊”了。天南海北的信徒也渐渐知道了五爷有爱看戏这么个嗜好，于是每年六月份，五爷庙大开庙门，请名角、唱好戏，让五爷观赏，以求普济天下、风调雨顺。参观过龙王殿和戏台，回过头来参观这座万佛阁。这座坐东向西的阁楼是五爷庙历史最悠久、规模最宏伟的建筑，建于明万历四十四年，分上下两层，三檐歇山顶，是台怀镇寺庙群的标志性建筑之一。一层供奉的是五爷的顶头上司——骑着绿毛狻猊的文殊菩萨，周围的三面墙壁上是木制的方格，方格内满满摆放着三寸高的泥塑贴金小佛像。阁的二层悬挂一口铸造于明代万历年间、重达7000斤的铜钟，是五台山第二号大钟，周围塑有“十殿阎王朝地藏”，三面墙壁同样是木制的方格，方格内同样摆放着贴金小佛像，上下两层的小佛像加起来号称一万尊，万佛阁因此得名。万佛阁外还有三通珍贵的明代石碑，正面是各级政府禁止向僧人勒索天花（台蘑），提倡公平买卖的公文；背面是明代万历三十一年五台山寺庙的名录，分四大类，首先是十二大寺，有显通寺、圆照寺和万佛阁所在的塔院寺等；其次是五座台顶的寺院；然后是诸山中小寺，有殊像寺、清凉寺、金阁寺等等；最后是黛螺顶、狮子窝等诸山丛林静室，合计90座，是当时五台山寺庙发展情况的真实纪录。龙王殿的后面，还有一座2003年新建的文殊殿，殿内供着的文殊、观音、普贤三尊珍贵的脱纱像是从万佛阁移过去的。

五龙王殿与文殊殿是五爷庙的主要建筑，共有殿堂6间、崇楼3间、僧舍20间、戏台1座、佛塔2座、明碑3通。五爷在民间信仰中占据着举足轻重的地位，被广大信众尊为文殊菩萨的化身和五台山的护法神。同时，五爷也被誉为财神，能够护佑人们敬财、求财、招财和护财。[调皮]

来到山西五台山，五爷庙是五台山众多寺庙中必去的一座。十二月份避开了暑期人潮拥挤，游客相对较少，进去不用排队，但是五爷佛像前跪拜的人还是很多要排队的。当时五爷庙的白塔被围起来维修养护留下了遗憾，停车场需要等很久才能找到车位，都说五爷庙祈福很灵验所以这里比别的寺庙香客要多。

传说中的五台山⛰️，终于来了，据说来这里拜佛很灵验，尤其是五爷庙，刚好赶上了初五，拜佛的人超级多，还有很多人熬通宵在这里排队等候呢[捂脸]，起个大早也跟着排队，在人群中寸步难行，完全是被推着移动的，天空还下着小雪，真的很冷啊。排队两个小时好不容易到了，在拜佛处不到一分钟就被保安催着走了[捂脸]，人真心是太多了

2025年初三6：30-7：15,经过漫长的排队，我们终于进入五爷庙门口，门内已是乌压压的人群，又经过40分钟的排队，终于我们在7:50来到五爷面前，许下新年愿望。从五爷庙出来，浅逛了一下旁边的十方堂我们便开始寻找早饭，在停车场旁唯一的一家早餐店实在不忍直视香炉视频是之前的了，现在香炉因为香火太旺烧化了

山势连绵不绝，锦绣巍峨。即使是冬季上山的人仍然不在少数。山里边庙宇一座挨着一座，香火都很旺盛。最初对五台山的了解是看小说鹿鼎记里边提到的五台山。前段时间突然有一种感觉，冥冥当中有一种念头在告诉自己要来一次五台山，于是这就来了。整体旅途非常顺利，也没做什么攻略，就买了车票，在路上浏览了一些五台山的一些相关信息。到这边后一路上的吃住行都很满意。最惊喜的是虽然是一个人的旅程，但是进山刚下车就遇上两个姑娘，简单聊了几句就一起结伴逛了一整天的山，晚上还一起吃了饭。实在是增添了不少开心。敬仰神明，坦诚待人，无愧自己，心诚则灵。

人生风景｜心诚则灵[双手合十]冬日的五台山，旭日，积雪，冷冽，游客寥寥，绝对是一处修炼心境的理想之地！五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。是五台山香火最旺的一座寺庙，占地面积4898平方米。五爷庙的空间格局是由文殊殿、五爷殿、万佛阁、僧舍、戏台组成。五爷庙整体坐北向南，主要建筑有五龙王殿与文殊殿，共有殿堂6间、崇楼3间、僧舍20间、戏台1座、佛塔2座、明碑3通；是五台山香火最盛的寺庙之一。寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。

五爷庙，又称五龙王殿，是由文殊殿、五爷殿、万佛阁、僧舍、戏台组成，它始建于明代万历年间，后在清代民国年间进行了重修，并增建了殿外前庭‌，殿内主要供奉的是金脸龙王老五，在五爷庙许愿时，需在殿外双手高举香火，顺时针向东、南、西四方鞠躬，心中默念愿望。默念“南无广济龙王菩萨”，并说明自己的姓名、住址，以及行善积德、佛法加持的愿望。许愿时最多许三个愿望，然后进入大殿后再磕头许愿。许愿者需在三年内来还愿，以表示诚信与感恩