正定临济寺，禅宗临济宗的祖庭，我对佛教没什么了解，只知道临济宗被传到日本之后影响力很大，小时候看的动画片里的一休和尚修的就是临济宗。临济寺始建于东魏，后世基本损毁殆尽，只余下唐代修建的澄灵塔，是一座实心砖塔，在正定四塔里是体积最小的，看起来非常精巧。临济寺目前仍有法事和香火，虽然建筑规模不大，殿宇都是1990年新建的。目前属于宗教场所，不收门票，但秩序井然，环境清幽。时不时也有些穿汉服打扮的女生在红墙下拍照，但并不吵闹，倒也跟古刹（很新）相映成趣，充分体现了——众生欢喜，佛欢喜。

临济寺的灵魂，源于那位唐末高僧——义玄禅师。他远赴江西黄檗山希运禅师座下求法，曾三次叩问“如何是佛法大意”，却三次均遭希运禅师杖责。茫然辞别之际，希运却指引他前往高安滩头参谒大愚禅师。义玄向大愚倾诉挨打之惑，大愚一语点破：“黄檗恁么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？”——原来那三顿棒喝，只为击碎义玄心中对于“佛法”的执念与向外追寻的迷梦。义玄于言下顿悟，那一瞬，黄檗的苦心、大愚的点拨如闪电般照亮了幽暗的识海，他恍然彻悟，原来佛法的真谛不在别处，不在求索的远途，而只在自家心性之中，这“临济喝”的源头，正是源自对自性光明彻照的惊天顿悟。   唐咸通八年，义玄禅师驻锡于镇州临济院，禅风大开。他接引学人如疾风骤雨，单刀直入，棒喝齐施，唯以“活泼泼”的本地风光示人，自此开创了临济一宗。然而不久，唐武宗“会昌法难”爆发，法脉几乎被摧折。所幸祖师智慧的火种并未熄灭，传至宋代石霜楚圆门下，又分出黄龙慧南、杨岐方会两派，遂成“五家七宗”里最壮阔的一脉。杨岐一系后来更由日僧荣西、南浦绍明等传入东瀛，在日本开枝散叶，成为日本禅宗的主流，影响深远。到了近代，虚云老和尚承继临济法脉，四处奔走，为修复临济祖庭殚精竭虑，使法灯重新燃起明亮光芒。现临济寺中巍然耸立着的澄灵塔，正是义玄禅师舍利的归处。塔呈八角九级密檐实心式，通高约三十米，端庄立于方形石基之上，每一层檐角都轻灵上扬，仿佛在托举天空。塔身由青砖精心砌成，整体色泽深青，在四季流转的光影中呈现着幽静而庄重的气韵。塔身简洁朴素，砖面上只浅浅刻有门窗花纹，含蓄而素净。塔基的须弥座稳重敦厚，上面雕刻着莲花、云纹等图案，在静默中散发着静穆而纯正的美感。这座塔在岁月长河中虽历经地震兵燹，却屡毁屡建，始终守护着祖师的灵骨与禅法的精魂，如一个坚忍的守望者，默默凝视着古寺的沧桑变迁。

临济寺位于河北省石家庄市正定县燕赵南大街临济路9号，作为佛教临济宗的发祥地，历史悠久，意义非凡。[过程]游玩建议：门票信息：临济寺免费开放，全年开放时间为8：00-11：00、14：00-17：00。参观重点：澄灵塔是必看景点，它是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔，八角九级密檐式实心砖塔，通高30.47米，造型精巧，砖雕精美，梁思成先生赞誉它“清晰秀丽，可算塔中上品”。此外，大雄宝殿、传灯堂等建筑也值得细细观赏，传灯堂内供奉着日本临济宗开宗祖明庵荣西禅师等三位祖师法相。[樱花]拍照打卡：寺院墙外西侧和南侧，能拍到塔与古城背景的融合画面；寺内澄灵塔的南侧和东侧，适合捕捉塔的精致细节，建议上午时段拍照，光线更好。周边游玩：临济寺离广惠寺很近，直线距离约600米，逛完临济寺可去广惠寺欣赏独特的华塔，还能去阳和楼感受历史韵味。