[玫瑰][玫瑰][玫瑰]九华山作为地藏菩萨的应化道场，九华地藏禅寺始建于南宋隆兴年间，距今已有800余年历史。让大家津津乐道的一则故事：地方绅士诸葛节发现新罗的王子，远来求法。诸葛节遂发心倡议在闵公所属的地界要为【新罗的王子，即，地藏比丘】建造禅宇。闵公就对地藏说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需。”地藏答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。地藏遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与地藏建大道场。并遣其子出家，法名【道明】。后来闵公亦舍俗离尘，“礼其子道明为师”。如今，所见地藏菩萨像的左右摆放，左【道明】，右【闵公】。

今天偶遇修行的大黄师兄。明天是农历七月三十，农历七月三十日（月小二十九日）为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日。每年九华山僧侣都要在肉身殿举行“地藏法会”，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔，法会一般历时七天。期间，民间有“百子会”等朝山进香活动。

九华山月身殿，原名金地藏塔，又称肉身殿、月身宝殿，是唐代高僧金乔觉坐化之地。坐南朝北，建筑面积680.13平方米。唐贞元十年（794年）金乔觉99岁，无疾坐化，其肉身置函中经三年不化。僧众视为地藏菩萨示现，建一石塔，将肉身供于塔中，尊为金地藏。嗣后，配以殿宇，称为“肉身殿”，即九华山月身殿的前身。九华山月身殿，两层飞檐翘角木结构宫殿式建筑，歇山顶，该寺集古代佛教文化、哲学、历史、建筑美学、生态学于一炉，是研究佛教文化、皖南古建筑艺术的重要范本，对了解中国悠久的历史文化，及佛教文化有着重要的作用。月神殿位于神光岭上，需要上848级台阶，登顶拜寺需要诚信，更需要体力。