【大雁塔】位于陕西省西安市雁塔区，大慈恩寺内。大雁塔始建于公元652年，因太子李治（即后来的唐高宗）为其母文德皇后追福而建，由玄奘法师主持修建，目的是保存其经丝绸之路从印度带回的经卷、佛像、舍利。大雁塔是唐代砖仿木结构楼阁式塔的代表，也是印度佛教建筑形式中国化的典型物证，形制古朴且保存完好，自古以来就是西安市的标志性建筑。“绕塔一周，幸福一生”。参观前先围塔慢走一圈，打卡祈福。在佛教传统中，绕塔（顺时针）是表达恭敬、祈福的一种方式，认为此举能积累善缘；而大雁塔作为玄奘法师为藏经所建的标志性建筑，本身就承载着“信仰”“圆满”的文化意象。大雁塔南门左右龛内有两块重要石碑，左为唐太宗李世民撰文的《大唐三藏圣教序碑》，右为唐高宗李治撰文的《大唐三藏圣教序记碑》，述三藏圣教记，均由初唐四大书法家之一的褚遂良书写，瘦劲秀丽。进入大雁塔，门口有黑色石刻，题书“雁塔提名”。唐代科举考试中，进士科最为尊贵，每年放榜后，新科进士会集体前往长安曲江池参加“曲江宴”，随后前往大雁塔，推举擅长书法者将众人姓名、籍贯、及第时间题刻于塔壁之上，这一仪式被称为“雁塔题名”，也称“慈恩题名”。对古人而言，“雁塔题名”是寒窗苦读的终极荣耀，象征着仕途的开端与人生的高光时刻，成为后世文人追求功名的精神符号。大雁塔始建时是五层，后经几个朝代演变为现在的七层。佛教角度看，“七层”对应佛教“七级浮屠”的说法，象征着对佛陀的最高敬意，从底层到顶层，寓意破除烦恼、趋向智慧与圆满。此外，七层高度在视觉上给人庄重、崇高之感，既符合唐代建筑的规制美学，也暗合古人对“天圆地方”“天人合一”的认知。相比于之前爬过的圣保罗、三十三石窟和楚天台，只能说大雁塔属实不难爬，七层轻松到塔顶。每层有歇脚平台，可以眺望风景。二层能够看到三藏院全貌，包括清晰的“大遍觉堂”；四层能够观望慈恩寺全貌，方方正正郁郁葱葱；七层便可看到远处的大唐不夜城广场，端庄规整的构图和布局，在乌云之下格外庄严肃穆。大雁塔得名于《大唐西域记》载佛教典故：古印度一寺院僧人断粮时，领头大雁坠地，僧人认其为佛祖化身布施，遂建“雁塔”纪念。玄奘西行闻此典故，归国主持修建藏经塔，借“雁塔”名，又因规模宏大且区分小雁塔，称“大雁塔”，以表佛教慈悲济世之意。但其实在中国传统文化中，大雁也有着美好的寓意，代表忠贞、情义、情感纽带，因此大雁塔的名字也让这里自带朴素真挚的浪漫和亲切。

我们一行几人下午五点多赶着时间去的，去看喷泉，夜游大唐不夜城。到的时候已经人山人海，更别说C位了。我索性站在最远的地方，远观了喷泉广场的表演，大雁塔就在不远的前方。结束后随着人流涌入不夜城方向。大雁塔就在这段去不夜城的路上，途中有许多拍“长安”的打卡点，就在大雁塔的周围，看完喷泉走了一小段路就到大雁塔的身边了，雄伟，壮观，神秘，厚重。平时看的相关它的历史和传说在这一刻具象化了，不知怎的，眼睛有点潮湿，心跳有点快，一种说不出的心悸感从内心溢出，我知道，那是对历史和前辈们的一种敬佩和仰望。本想进到塔里去感受一下可惜赶上了它的整修，遗憾之心无以言表，但还是围着它的外围走了一圈，抚了它底座的青砖，以此来表示我对它的敬意。希望下次来可以进去摩拜一番。

跟风来的，不好玩，我个人对古建筑不是很感兴趣，我不理解一个塔为什么会有这么多人，人山人海的，在外面看看还可以，进去真没啥必要反观旁边的喷泉灯光秀更值得看，19:40开始，需要提前一个半小时来排队，要不然只能远观了，人太多了

炝锅鳖甲鱼

天气热,这个角度最好的!

在西安上了好几年学,大雁塔真的是旅游地标,周围搞得也好

2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,大雁塔作为中华人民共和国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》

很漂亮哦,值得推荐旅行!

喷泉灯光秀很炫酷,非常有感,这个必须身临其境才能体会到其中的惊艳,大雁塔从这个角度拍也是有一点斜,很有年代感!

天气好热但是不过很美!