方便不贵跟着导航走，路边是地下停车场入口，另一个行人出口离华严寺大门很近，出来就是售票处。进出场只有一个口，进出共用一条车道，停车要看入口处的信号灯，很多人不明白，横栏没抬以为是没扫上车牌，前后腾挪乱着急

价目表给大家参考

华严寺:取意慈悲之华必结庄严之果。目前我国还剩下十几座华严寺。其中，规模最大名声最大就属大同华严寺。华严寺是现存辽金时期最恢宏的皇家寺院。拥有全国单体建筑最大佛殿宝刹。观后感:环境十分的优美，氛围十分的安逸。全国唯一一座朝鲜族建筑风格的寺庙。

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华严寺始建于辽代，历经多次修缮，华严寺是少有的坐西向东的寺院，是第一批全国重点文物保护单位。是大同的宝藏之一。华严寺庄严典雅，走进去就感受到有一种厚重的的历史气息。华严宝塔第二大纯木榫卯解构，塔下有地下有一个由100吨纯铜打造的地宫。地宫约500平方米，四壁供奉4尊主佛和448尊小供养佛，在地宫中央的水晶舍利宝塔里迎供着高僧舍利。#山西旅游

严华寺在一条繁华的古街里，动静之别反差很大，大隐于市既视感。始建于辽金，据佛教经典『华严经』‘慈悲之华，必结庄严之果‘而命名。寺院面积很大，是我目前为止见过最大的寺院，保存较为完整的寺庙建筑群，非常不易。现在看到的华严寺已是修缮后的寺院，此寺院在元末战乱时，已是遭到了严重的破坏了。庄严而静美的院落，让人心得以片刻安宁，远离喧嚣才可以寻找到内心。大爱大敬[爱心]

大同古城内的华严寺，庄重且雄伟，虽说近些年才重修庙宇，但不失为一处礼佛清修的好地方。华严寺位于大同市中心的清远街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。华严寺殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期中国华严宗重要寺庙之一。始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，故云中（即云中郡，今大同雁北一带）特建华严禅寺。因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分上下两寺，各开山门，自成格局。清初寺院复遭摧折，几经修缮，成今日之规模。现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。2005年大同市人民政府对华严寺进行了修复，将两寺合并增加了山门和门前广场，钟楼、鼓楼弥陀殿、普光明殿、山门大殿、药师殿等，并对下寺坡街进行了扩建增加了牌楼等，拆掉了周围的高楼，使华严寺旧貌变新颜，更加突出更加雄伟壮观。上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是中国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。华严寺大雄宝殿：在华严寺内北隅。始建于辽，保大之乱（1122年）毁于兵火，金天眷三年（1140年）依旧址重建。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，面积1,559平方米，矗立在4米余高的台上，是现存辽金时期最大的佛殿之一。檐高9.5米，庑殿项，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，北端鸱吻系金代遗物，历经雨，至今光泽灿然。当心间及左右梢间辟门，形制古朴，为金代旧物，门前所饰壶门，为已知较古者。殿内采用减柱法，减少内柱十二根，扩大了前部空间面积，便于布列佛像和进行佛活动。殿内有五方佛和二十诸天等明代塑像，四周壁面为清代罕见。顶部天花板彩面共973块，大部为清代制作，所绘圆环、龙凤、花卉、梵文等图案，极富变化。殿内还有一座2.5米高的木构楼阁模型，是仿制明代大同城西北角的乾楼而作，为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。殿内四周墙上，绘满了巨幅壁画，规模之大，为中国的寺院壁画所罕见。内容丰富，除了佛讲《华严经》的“七处九会”外，还有佛传故事，善财童子五十三参，罗汉图和千手千眼观音等，均为鸿篇巨制，颇有气魄。殿外的殿墙上嵌有四块石碑，为南宋著名理学家朱熹书写的《易经》碑，弥为珍贵。下华严寺座落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究中国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。华严寺薄伽教藏殿：在华严寺内。为存放经的殿堂，故名。辽重熙七年(1038年)建，面阔五间，进深四间，殿身东向，单檐歇山顶。深五作双抄，梁架折平缓，檐柱升起显蓍，出檐深远，整个建筑结构严谨，比例适当，犹存唐代建筑，是中国辽代殿堂建筑的优秀遗构。殿内斗八藻井等亦是辽代旧物，内槽彩画中所绘网目纹、三角柿蒂等辽代通行的纹样尚依稀可辨。宽阔的佛坛上布列辽代塑像三十一尊，技法娴熟，如出一手。四壁列重楼式壁，为国内仅见之辽代小木作，堪称艺术珍品。正好上午参观了云冈石窟的露齿微笑菩萨，听说华严寺里也有一尊，赶紧来找找，就在薄伽教殿内左边大佛像的右下角。（不知道能不能听的明白，换种说法就是整个大殿的左侧三分之一处。）感兴趣的朋友可以去找找。另外就是一定要登塔远望，能看到大同古城的全貌。

华严寺是著名的辽金时期的寺庙，一主要景点有上华严寺、下华严寺；上华严寺中的大雄宝殿是现存的辽金时期一最大的佛殿之一，殿中的壁画画工精细，是清代绘制的。下华严寺的主要建筑是薄伽教藏殿，里面有辽代塑像，其中一尊合掌露齿佛被称为“神品”。喜欢中国古建筑的一定要去参观一下。

25年前独自来过，今天再访，依然有当日情怀。停车场挺好，走车行道上来，正好在售票处对面，第一个小时4块，之后每小时6块，可以接受。刚好遇上师傅们带着诸多居士在观音殿晚课，站在石阶下听着，眼泪竟流下来，不知何故。

好像大众点评APP内所有的寺庙都不可以写点评了。因此只好写在这里。是辽金时期的古寺。部分建筑有些类似唐代的风格。也可以勉强说有点和风。大雄宝殿建于金代，建筑在4米高的巨大台基上，为现存古代木构单体建筑中规模最大的。