1️⃣宋代建筑的艺臻极品一摩尼殿第一次见到摩尼殿时，梁思成先生是如此描述的：十字形的平面，每面有歇山向前，略似北平紫禁城角楼，这式样是我们在宋画里所常见，而在遗建中尚未曾得到者。2️⃣被誉为“东方美神”的五彩悬塑自在观音五彩悬山展现了观音说法的道场﹣普陀洛珈山壮观热烈的场景，正中的观音菩萨，因其坐南面北，与大殿坐向相背，又称“倒坐观音”，传达了观世音菩萨“众生普度不完永不回头”的誓愿。

隆兴寺值得建议直接套票80。古树庭院，磨光的石板路，有修缮，也修旧如旧。有自助租用导览，20块，机型比较旧，到地自动触发，但语速不可调。整个隆兴寺比较大，游客不多不少但都保持着偏安静，包括讲解，这点特别特别特别好；八成以上是老人，不管是大型器材拍照，是自拍架录影，是虔诚叩拜…这里乍一看，像景点多过寺院，但不吵杂不混乱；没有明烛香火，一路走过，虔诚者络绎不绝；相比景区，造像更古朴庄严更近佛学，座前随喜供奉，殿堂与佛像均可拍摄（禁强光），于是拍照与叩拜的相互交错，但都安静着。神明与世俗没有了边界，彼此融合，就很奇妙。还有一些建筑形制是第一次见，譬如这间精致的戒塔。六最之宋-悬塑倒座观音。“东方美神”、“鲁迅先生最爱”之类，只是赘述。同意学者观点：她的美，需要你自己站在她身前仰视方得窥探。无分男女，神性与人性完美融合，端庄慈悲。拍了照片和视频，但复看，都与现场直观体会有巨大差异；可能因为殿内光影、悬塑角度、造化的眼光神韵等等。宋制，就是美学巅峰啊。最后一进是花园，真的经幢、造像散落园林间；有泉水，水质清澈，还未长成的未来胖胖们很幸福。

终于来到了正定，见到了隆兴寺心心念念的摩尼殿北宋倒座自在观音。国保一的含金量不言自明。[比心]Tips：8：00-17：30，门票50（正定一寺四塔通票80）只有正门可以出入，就是你游玩完毕需要原路返回，原进原出。\\r河北正定隆兴寺是首批全国重点文物保护单位、创建于隋开皇六年（586）距今1400多年，时称“龙藏寺”，唐改额“龙兴寺”。现有建筑北宋以后。北宋初期开宝四年（971）太祖赵匡胤敕令于寺内铸造一尊高21.3米的千手观音后，遂大兴土木进行扩建，一组规模宏大的宋代建筑群拔地而起。金元明清历代均进行过不同程度的修葺和扩建，宋元明清一直是皇家寺庙。康熙四十九年（1710年）赐额“隆兴寺”。\\r[比心]其中六处文物堪称全国之最：\\r中国古建筑孤例-宋代建筑摩尼殿；\\r被誉为“东方美神”的五彩悬塑倒座观音；[强]\\r我国最古老的宋代转轮藏；\\r被推崇为“隋碑第一”的龙藏寺碑；\\r中国古代最高大铜铸千手观音；\\r精美绝伦的御制铜铸毗卢佛。[比心]游览路线：\\r[爱心]琉璃照壁建于清乾隆四十五年（1780年），乾隆70大寿时。三路单孔石桥（庙桥）和照壁同期。\\r[爱心]天王殿（北宋建筑，金代木雕）始建于北宋，是寺院现存四座宋代建筑中最早的一座。清乾隆四十五年（1780年）做过大修，但主要梁架仍为原来形制没有改变。现在大门上端的“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额均为康熙皇帝手书，殿内供奉的“大肚弥勒佛”为金代木雕，距今已有八百余年的历史。\\r[玫瑰][玫瑰]摩尼殿（北宋建筑、北宋泥塑、明代壁画）始建于北宋皇祐四年（1052年），距今972年，大殿正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦（面阔三间，进深一间），使平面形成十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明显的卷刹、侧角和生起，与宋《营造法式》相近。\\r\\r门口香炉：宋代，正中药师佛，左右两边是药师佛十二护法药刹。莲瓣样式宋代。\\r殿内佛坛上供奉五尊泥塑金装佛像，正中是佛祖释迦牟尼，左侧的老者为迦叶，右侧的为阿难，两侧莲座上供奉的是文殊，普贤二菩萨。这五尊均都为北宋泥塑原塑，文殊、普贤在明代曾进行过修补。殿内各壁为佛教故事为题材的壁画明成化年间公元1486年。但由于采光关系，基本只能看到靠近门口的壁画。除内槽东西扇面墙内壁绘“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代补绘，其余皆为明代遗存；四抱厦绘护法“二十四尊天”，其中东抱厦的“大悲尊天”、“鬼子母天”等保存较好；檐墙内壁生动地描绘了佛祖释迦牟尼降生、成亲、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称“释氏源流”；东西扇面墙分别绘“西方胜境”和“东方净琉璃世界”。\\r摩尼殿内槽北壁为一座泥塑五彩悬山，悬山中现存塑像共30余身，其中最引人注目的是正中的五彩观音菩萨像，俗称“倒座观音”（坐北朝南）。悬山中还有罗汉、正在巡游的八部天龙、善财童子。\\r\\r[爱心]戒坛是一座亭台式建筑，地基明代，现存木结构部分为清代康熙时期重建。坛内供明代铜铸双面佛像。二佛像相背而坐，背身相连，面南的是西方极乐世界教主——阿弥陀佛，禅定印。面北而坐的是东方净琉璃世界教主——药师佛，慈悲印。\\r转轮藏阁和慈氏阁的外观、规模相近，是典型的北宋时期二层楼阁式建筑，康熙御笔“转轮藏阁”。同时期国内仅存辽宋时期二层楼阁式建筑。\\r[爱心]转轮藏阁始建于北宋，梁架结构十分特殊，楼阁下层由于转轮藏的安置，柱网布局突破了常规，采用了移柱造的做法，大弯梁两根连接承重梁，而檐柱则采用了插柱造法，这在我国古建筑中极为罕见。阁内的木制转轮藏是一个能够转动的大书架，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿，藏身平面呈八角形，外角设8根梅花柱，内立8根方柱。凹槽内可放经屉，存放经书。转轮藏制作于北宋，是我国现存时代最早，体量较大的一个。\\r[爱心]慈氏阁：慈氏阁三字康熙所书，慈氏是梵语弥勒的意译，因此慈氏阁就是供奉弥勒的殿阁。阁内供高7.4米的弥勒菩萨，为北宋时期独木雕刻，一整棵青杨，胳膊和背光不是。檐柱采用的永定柱造法是我国现存宋代建筑中的孤例。\\r[爱心]龙藏寺碑刻立于隋开皇六年（586年）。碑文主要记述了恒州刺史鄂国公王孝仙奉皇帝之命劝奖恒州境内一万多名庶民百姓共建龙藏寺的经过，是研究隆兴寺历史的重要遗存。龙藏寺碑的书法价值极高，书法上隋代是从汉隶到唐楷的过渡时期，隶到楷的过渡，第一块用楷书书写的碑。在南北朝至唐的书法艺术发展史上处于承前启后的地位，是研究我国书法艺术发展史的珍贵实物资料。近代著名学者康有为也誉此碑为“隋碑第一”，后人也称其为“楷书之祖”。只是我不懂书法，所以只能大概看看。\\r[爱心]大悲阁是隆兴寺的主体建筑，两侧配殿分别为御书楼和集庆阁，三殿均始建于北宋，现存建筑为1999年重建仿宋建筑。大悲阁内所供的铜铸观音像，是北宋开宝四年（971年）奉太祖赵匡胤之命铸造。像高21.3米，共42臂，现存观音像的身体部分和当胸合十的两只手臂是宋代铜铸，其余两侧40只全部为民国时期重装的木质手臂，手持日、月、净瓶、金刚杵、宝剑等法器，每只手中各有一眼。据说每只手眼都各有25种法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此这尊观音被称为“千手千眼观音”。它不仅是中国，也是世界上古代铜铸佛像中最高大者。\\r\\r[爱心]弥陀殿：建于明正德五年（1510年），梦堂和尚建造，殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，左手在下右手在上，双手叠加，掌心向上施禅定印。\\r[爱心]毗卢殿原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿，平面呈正方形，重檐歇山顶。始建于明万历年间（1573—1620年），500多年历史。1959年因寺院残破，为便于保护将其迁建于隆兴寺内。毗卢佛殿匾额为乾隆皇帝所书。殿内正中供奉一尊明代铜铸毗卢佛像，像高6.42米，由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层莲座摞置而成，三层莲座的千叶莲座上均塑有小佛，表情和手印富有变化，形成千佛绕毗卢的格局。三层四面毗卢佛做毗卢印，共12尊，头戴五佛冠。佛冠中有五座小佛，整尊造像上共计大小佛像共计1072尊。1000指大千世界都由佛法统治。这尊佛像是明代万历皇帝与其生母慈圣皇太后御制。失蜡法铸造。

大佛寺(别名:隆兴寺),位于河北省石家庄市正定县城东门里街,占地面积82500平方米,寺内有六处文物堪称全国之最,同时寺内还荟萃了历代碑碣、壁画、瓷器等艺术珍品

在这里,大自然如同一位杰出的画家,以无尽的笔触绘出了一幅幅生动而绚丽的画卷群山巍峨苍翠欲滴,碧水潺潺流淌在青石板上;空气中弥漫着花草树木的气息,让人心旷神怡仿佛置身于诗意的境地中每一处景色都散发着独特的魅力与诗意,引人沉醉不已(｡‿｡)

走进正定的隆兴寺,首先映入眼帘的是一座红色砖瓦结构的大门楼,上面挂着一块蓝底白字的牌匾,写着“天王殿”大门两侧各有一根灰色石柱子,仿佛在诉说着岁月的沧桑我停下脚步,仔细打量着这座庄严的建筑,心中涌起一股敬畏之情

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🌄🍃在这如梦似幻的风景中,我的心灵被无尽的自然魅力所吸引翠绿的竹丛在微风中摇曳生姿,清澈见底的小溪潺潺流淌着;远处的山峦若隐若现,宛如一幅飘逸的水墨画在这静谧的时刻里,我放慢了脚步,深呼吸着清新的空气,感受着内心的宁静和平静

隆兴寺寺院建筑南北纵深,中轴线南端为一座高大的一字琉璃照壁,自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿(遗址)、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭等十几座殿阁,主次分明,高低错落,气势恢宏,是研究中国古代佛教寺院建筑布局的典型实例

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