[过程]展览内容：好几个“唯一”，唯一一个把帝王陵建在地面上的。并且保存良好。[诉求]排队预约：不需要预约，20块钱门票。购票，即可进入。[圆图钉]交通停车：地铁公交都可以前往，比较方便。周围有停车场，但还是推荐公共交通。

五代十国时期，大唐分崩离析，除中央政权外，陆续存在南唐、吴越、前后蜀等十国。河南人王建，平民出身，后从军，891年任西川节度使，907年成为前蜀开国皇帝。前蜀范围很大，覆盖现在四川大部分及陕西、甘肃、湖北部分区域。王建治蜀采取修养生息政策，发展农桑水利，减轻赋税，乱世之中，蜀地仍享安宁。王建还干了一件事，把唐代成都的中央公园摩诃池，纳入皇家宫苑。此后几任蜀主，在摩诃池边兴建亭台楼阁，风光最盛，花蕊夫人称赞长似江南好风景就在这一时期。感恩她，我们的市花，芙蓉花，蓉城。永陵是直接建在地面上的皇陵，全国仅此一例。陵冢呈圆形，夯土之下十多重青砖，牢牢锁住存放棺椁的地宫，一千多年还十分牢固。地宫分前、中、后三室，前室为墓道，中室摆放一张巨大的棺床，王建的棺椁置于棺床，被华丽的帷幔包裹，抬头还能看到拱顶悬挂帷幔的铁链。后室摆放着王建石像。地宫不大，除了一窥帝陵结构，最值得一看的就是石刻！在棺床东西两侧，十二位力士手台棺床，力士只有半身，怒目圆睁，相貌、服饰个个不同。床沿三面共刻有二十四乐伎，手持乐器，或歌或舞，这是唯一完整记录五代十国时期宫廷奏乐形制的文物。女孩们神态各异，吹奏拍打乐器时，衣袂自然飘起，千年过去四周及棺床北面饰龙、凤、云纹、花卉等图案，东西两面各10人，南面4人，其中舞者2人，演奏各种乐器22人，操着琵琶、拍板、筚篥、笙、箫、笛、鼓、吹叶等，弹、击、拍、吹各种乐器共20种23件，乐器编制属龟兹乐系统，雕刻生动，场面宏大，乐器种类繁多，再现唐末五代宫廷乐舞盛况。缸内盛油置灯，此即“长明灯”，在南边，似为特例。位于后室的王建雕像，按照王建本人的样貌雕刻，无论神态还是衣服的垂坠褶皱，都处理得细腻自然。其实来永陵，只能看到一半的永陵，想看另一半得去四川博物院。永陵虽遭过盗墓，但仍发现了玉大带、谥宝、谥册等珍贵文物，原件都在省博二楼古代四川两晋至唐五代展厅。谥宝是仿帝王生前所用的玉玺制成，王建的谥宝做成了兔头龙身的形状。王建属兔，称帝也在兔年

永陵博物馆这边是王建墓（门口是永陵路），他的地宫所在地。后面有个永陵公园，公园里有个博物馆介绍前蜀后蜀情况，以及王建墓的构成及陪葬等。这里门票20。这位王建（河南舞阳人）是五代十国中前蜀政权建立者创始人，不是唐朝诗人王建。前蜀（907年—925年）是五代十国之一，后梁开平元年（907年）由王建所建的割据政权，定都于成都（今四川成都市）。前蜀历二主，共18年。在朱温篡唐建立后梁时，蜀王王建不承认后梁的正统性，便率领官员、百姓为已亡的唐朝痛哭三日，随后自立为帝国号大蜀，史称前蜀，王建即前蜀高祖。前蜀盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。20世纪40年代四川博物馆对王建墓地宫进行考古发掘，在棺床上发现完整的唐朝宫廷乐队形象，出土了兔头龙身谥宝、银钵、玉哀册、琥珀、银猪等20余件文物（基本都在四川省博物馆），为研究唐及五代时期的建筑、音乐、舞蹈、服饰、朝廷礼制等提供了宝贵的实物资料。王建生前还是挺喜欢音乐歌舞表演的。清代因王建墓被民间误传为西汉时期的文学家司马相如的抚琴台，而使王建墓处在闹市区却没被破坏。民国二十九年（1940年）秋，因王建墓一带下挖建防空室，王建墓被冯汉骥首次发现。于1979年王建墓正式对外开放。王建墓是中国一座地上皇陵，历史上关于永陵（王建墓）的记载相对较少。王建地宫分为前、中、后三室，室与室之间有木门间隔；前室相当于羡道，在第3道券额上残存有填红、绿二色彩绘绘宝相花纹。中室为主室，王建的棺木置于中室棺床上；棺床为须弥座式，两侧列置十二力士半身雕像作扶抬棺床之状，棺床东、西、南三面浮雕24名乐伎，其中舞者2人，奏乐者22人，操着琵琶、拍板、筚篥、笙、箫、笛、鼓、吹叶等，弹、击、拍、吹各种乐器共20种23件，乐伎四周及棺床北面饰龙、凤、云纹、花卉等图案；墓后室设御床，上置石雕的王建像（灯光下有两个阴影）。乐器编制属龟兹乐系统，石刻生动。王建墓内出土随葬品有王建墓门镏金铜钉、王建银剑鞘、王建墓小玉片、镏金铜铺首、兔头龙身谥宝、银钵、王建墓镏金弓形铜扣、王建墓册合银扣、王建墓银盒、王建墓门镏金铜饰片、王建墓银圈、王建墓银搔手、玉哀册、王建像、王建墓铜铺首、银盘、银扣饰、玉环、玉大带、琥珀、银猪等20余件。王建墓地宫不大，参观半个小时左右。然后去后面公园里的博物馆（介绍前蜀后蜀）看看。特别是王建墓当时构造等。

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