重庆大足石刻宝顶山景区：5A级的世界文化遗产之一、世界8大石窟之一。只有来了景区后才知道“北敦煌、南大足”的含义简直太震撼了，艺术的瑰宝、深厚的底蕴、古代工匠精巧的手艺、从初唐到明清经历千年的打磨集三教（佛、道、儒）文化于一体的大型石窟群。宝顶山的精华：六道轮回图、千手观音像、华严三圣、释迦牟尼圣迹图、柳本尊事迹图、地狱变相图、孔雀大明王窟等，一定要请一个专业导游讲解真的是一组一个故事，从头到尾的串联起来全家都听得很认真很入神。纯原生态景区绿化面积大简直是个天然的大氧吧，建议自备一些水和小零食累了喝了随时补给[比心]，全程游览2-3小时绕景区一圈不走回头路，门票成人140元学生、老人有相应的优惠政策，重庆市区观音桥附近自驾车往返4个小时虽然很累但值了[爱心]。这是一场跨越了千年的文化视觉盛宴，来重庆必来大足强烈推荐的宝藏景区，亲自解锁这场大足的千年故事吧[比心][比心][比心]。

宝顶山大足石刻临时决定去参观，11：00决定去的行程安排比较紧，我们坐地铁🚇1号线在两路口站下车，步行(15-20分钟到重庆汽车站，自动机购票到大足长途汽车站，然后到了大足县我们再选择打出租车。会花30元（行情不打表一口价）到宝顶山大足石刻服务中心所用时常2个小时以上（下了长途汽车坐公交车205路也可以到达)【如果是选择打车的话，重庆市区到宝顶山大足石刻大概是100多公里，150元左右不算高速费，时常能缩减一半儿，担人少肯定不划算】。到了宝顶山大足石刻服务中心，我们选择了宝顶山+北山+摆出车的联票，150元/人，摆渡车只限于在宝顶山大足石刻乘坐，如果去北山大足石刻还需要另叫出租车。也是30元（行情一口价，只负责到北山停车场🅿️，不负责接)。景区的摆渡车设计的不太合理，从服务区到大足石刻除了坐旅游巴士还需要换一次摆渡车？坐上摆渡车第一站停靠宝顶山大足石刻博物馆，这个必须参观，非常有价值。参观时常大概40分钟到1小时，看小电影儿的还需额外加时。参观完博物馆出来再想乘座摆渡车的那就只能靠运气，因为现在是淡季，等候时间长，不如花15-20分钟徒步走到宝顶山大足石刻的检票口。都说“北敦煌，南大足”与敦煌莫高窟齐名，大足石刻是世界文化遗产之一，也是重庆唯一的世界文化遗产。大足石刻的造像最初开凿于初唐永徽元年(650年)，历经晚唐、五代，鼎盛于两宋，明清时期也有增刻。这处集儒、释、道三教造像于一体的大型石窟造像群，代表了9至13世纪世界石窟艺术的最高水平，于1999年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为重庆唯一的世界文化遗产。也是世界八大石窟之一。大足石刻开凿虽始于唐代、延续至明清，但五山摩崖造像基本集中建成于晚唐至南宋期间，现在所能看到的石刻大多保持了唐宋风貌。不同于北方石窟因为多由皇室资助，所以带有“其它”色彩，大足石刻的供养人多是普通老百姓和官员们，更接地气的同时也展现了佛教中国化的重要特征一一世俗化。尤其是宝顶山石刻反映的广泛的社会生活情景，如同一座生动的民宿画廊。也是因为供养人的资金力量有限，所以不同于莫高窟等石窟寺通常需要挖很深的洞窟，大足石刻以摩崖造像为主，造像更接近山体表面，甚至与山崖连成一片，没有我们常见的洞窟的感觉。尤其是早期的“庙宇殿堂”式结构，如大佛湾造像全都裸露在外，但也因此给人一种非常直观的感受，突破了一些宗教约束。大足石刻的另一大特点就是三教造像俱全，以新开放的三山石刻为例，南山的摩崖造像可代表南宋时期的道教造像，是当时雕刻最精美、神系最完备的道教造像群；石门山拥有佛、道两教合一的造像；石篆山摩崖造像中则是有在其他石窟中极难看到的以孔子为主尊的儒家造像代表。🕐景点开放时间：9：00-18：00；目前为止17：00停止入园。⚠️⚠️⚠️如果除了景点外，还买了摆渡车联票的，你所买的摆渡车消费的这个钱是只负责宝顶山石刻这一景区的，去【北山看石刻的交通费用自理、自理、自理，重要的问题说三遍】！！！⚠️⚠️⚠️请提前计划好时间，否则参观完宝顶山石刻再现打车会现往北山开的话，很浪费时间，我们是提前留了一个送我们到宝顶山石刻出租司机师傅的联系方式，然后出了圣寿寺，一定要在停车场坐上回去的摆渡巴士再给出租司机打电话联系，（因为还要走一段15-20分钟给宝顶老街当地居民谋福祉的古镇)。等摆渡大巴开到服务大厅的时候，出租车司机师傅早在此等候了。从宝顶山山顶的停车场🅿️到宝顶山的服务中心停车场🅿️这一段路不是你之前来时候的路，是绕了一条盘山路，时常大概10-15分钟。出租车从宝顶山石刻服务区开到北山石刻区大概用时15-20分钟。宝顶山石刻游览时间：1-2个小时，建议聘请讲解员，如果博物馆看小电影的话，额外再加40分钟，总计下来是3个半小时🚗自驾车：🎫景点票价：宝顶山+北山+摆渡车=150元/人，导游证不带团无效；65岁以上老人凭身份证和老年证可免票；学生凭身份证和学生证享半价💗🔔其他：带上驱虫喷雾剂，爬山容易出汗，山里的蚊子很厉害，沾上就有包)[种草]总体评价：景点：☆☆☆☆☆购票大厅服务人员：☆☆☆（做好攻略再买票，票出了就退不了，尤其是时间紧张，既想看宝顶山石刻的，又想看北山石刻的，不明白的提前问，别花冤枉钱)宝顶山摆渡车服务：☆☆（换乘之后的摆渡车第一停靠点宝顶山石刻博物馆后，从博物馆出来凭运气，70%一80%人都选择步行)两景区之间的联结度：☆（一颗都不想给），因为宝顶山和北山是两个位置，中间無连接的巴士，交通费自理

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿，以下是关于它的详细介绍：基本概况-荣誉地位：世界文化遗产、世界八大石窟之一、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位、重庆十大文化符号。-造像规模：境内摩崖石刻群统称大足石刻，共计石刻造像70余处，总计10万尊，其中以宝顶山和北山石刻最为著名。-开凿年代：始建于公元650年唐永徽元年，兴盛于公元九世纪末至十三世纪中叶，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。主要内容-宝顶山石刻：位于大足区城东北14km的宝顶镇街村境内，是大型佛教密宗道场，由赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间历时70余年组织开凿而成。刻势磅礴，近万尊造像宛如连环图画，将佛教典故民族化、生活化，其中千手千眼观音像被誉为“国宝中的国宝”。 -北山石刻：位于大足区城北龙岗街道办事处龙岗村境内，开凿于唐景福元年至南宋绍兴年间。造像题材以佛教密宗为主，人物造像个性鲜明，体态优美，有“中国观音造像的陈列馆”的美誉，136号转轮经藏窟是宋代石刻精华和代表。 -石门山石刻：在大足区东南部石马镇境内，开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年，是大足石刻中规模最大的一处佛、道教合一造像区，尤以道教题材诸窟造像最具艺术特色，作品造型丰满，神态逼真。  -石篆山石刻：位于大足区城西南25km处的三驱镇佛会村境内，是中国最早的儒、释、道三教合一造像区，其中6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。 -南山石刻：位于大足区城东南方向，开凿于南宋时期，以道教造像为主，题材丰富，雕刻精美，展现了道教的神仙体系和教义。艺术特色-雕刻精美：大足石刻的雕刻工艺精湛，线条流畅，刀法细腻，无论是佛像的面部表情、服饰细节，还是动物的形态、毛发等，都刻画得栩栩如生，令人赞叹。-题材多样：涵盖了佛教、道教、儒教等多种宗教题材，以及历史故事、民间传说、世俗生活等内容，反映了当时社会的多元文化和人们的精神信仰。-民族化与生活化：将外来的佛教文化与中国传统的儒教、道教文化相融合，同时把宗教故事和人物形象与世俗生活相结合，使石刻造像更贴近人们的生活，具有浓厚的民族特色和生活气息。

宝顶山景区,景区很大,风景宜人,各种石刻,惟妙惟肖,保存的非常好,非常值得看买门票和景区大巴现在还有优惠5折