首都博物馆西区装修后一直没去看通史展览，总算抽了时间去看了下。布展和多媒体展示都不错，但展馆内不知为何有一股酸臭味，让人不太舒服。印象比较深的展品一个是北魏阎惠端造释迦牟尼立像，是北京现存年代最早、体量最大、保存最完整的北魏石佛造像。这次看了背面才发现外层除了浮雕31尊伎乐天人，还有124尊小佛像，层次丰富，疏密有致。另一个则是辽代石雕舍利函，四个侧面用高浮雕完整地表现了释迦牟尼涅槃后的四个关键场景，首先是世尊涅槃，佛陀侧卧于七宝床上，周围弟子、菩萨、护法神等环绕，表情悲戚。第二幕是缠裹世尊，诸天以白毡缠裹佛陀圣体。第三幕升棺说法，佛陀自棺中坐起，为从天而降的母亲摩耶夫人说法。第四幕金坛供养，佛陀火化后，舍利被供奉于金台之上。这次也专门看了下史思明墓出土的唐代鎏金铜坐龙，对比金代的铜坐龙，唐代的则更加矫健与华丽，线条流畅飘逸，充满动感。

金丝凤冠、凤鸟纹玉饰件金丝凤冠是金代皇后的专属舆服品。与金丝冠一同出土的还有两件绶带鸟玉饰。根据黑龙江省阿城金齐国王夫妇墓中王妃头部所戴的圆顶巾帽推测，这件金器为帽撑。《金史．舆服志》记载"妇人……年老者以皂纱笼髻如巾状"，可知，金丝冠外应有丝纱笼罩。其外两件绶带鸟玉饰应为玉逍遥，即所谓"散缀玉钿于上，谓之玉逍遥"。绶带鸟，也称为"练鹊"，寓意和平、长寿、祥瑞，是宋金时期花鸟题材玉器比较常见的艺术造型。金（1115-1234年）房山区金陵遗址出土

首博西区一层一般都是当季首推特展。现在展出的是香港故宫历代金器主题。一方面对纵向历史时期的纹样、工艺、和器型做了梳理，另一方面同时代金器的各种制造技艺和发展也有横向对比。辽金西峡宋代那部分真的值得细品[比心]