《镇岳宫札记：在香火与星子间打坐》暮色漫过炼丹炉残迹时，镇岳宫的朱漆山门正将最后一缕夕照含在兽首门环里。这座嵌在中峰腰间的元代道观，总让我想起余秋雨写天一阁时说的"古建筑会呼吸"，檐角铁马与松涛唱和的节奏，恰好是华山心跳的间隙。主殿前的青铜香炉积着三指厚的香灰，某柱残香未熄，青烟蛇形游过"洞天福地"匾额。穿灰布道袍的老者握竹帚清扫庭院，帚尖划过金砖的沙沙声，竟与后殿传来的《清静经》吟诵构成奇妙对仗。香客往功德箱塞纸币的窸窣，惊醒了趴在蒲团上打盹的虎纹猫——这场景倒应了贾平凹笔下"庙堂与市井仅隔一道门槛"。玉皇殿斗拱间的彩绘已斑驳成抽象画，但藻井中央的太极图仍泛着冷冽的银光。仰头久了，恍惚看见二十八星宿的漆金纹样在梁枋间流转，某处裂缝探出的蛛网，倒像仙人随手勾画的星图。守殿道士往长明灯添油时，跃动的火苗将壁画上的雷部神将映得须发皆张，刹那间整座殿堂似在云端颠簸。偏殿廊下摆着青花瓷钵，浮萍间游着香客放生的红鲤。石槽上"药王泉"三字被水渍浸得发亮，掬一捧入口的凛冽，竟比山脚卖的矿泉水多出三分金石气。暗处传来棋子叩枰的清响，两位鹤发童颜的道长在残局中对弈，手边粗陶碗里的茶汤，正蒸腾起与山岚同色的雾气。夜宿云房，子时被穿堂风摇醒。推窗见星子缀满镇岳宫飞檐，银河泼过屋脊兽的刹那，忽然懂得徐志摩为何说"古建筑的轮廓是天与地的约章"。守夜小道童拎着马灯巡殿，光晕游过明代碑刻时，斑驳的"敕建"二字竟渗出淡淡的朱砂红，恍若百年前皇家仪仗仍在某片月光里行进。晨课钟声撞碎山雾时，早课经韵正从三清殿汩汩溢出。香客们裹着租来的军大衣瑟缩在廊下，看道士们玄色道袍在晨风中鼓成鸦羽。当《步虚词》攀着柏树枝桠升上高空，某位戴眼镜的游客突然红了眼眶——他背包里还塞着昨夜拟好的辞职信，此刻却在经幡的阴影里慢慢软化。日上三竿时，摄影爱好者们开始争夺最佳机位。汉服少女在古柏前拗造型，衣带飘过树身"唐槐"的铭牌，倒像给千年时光系了个蝴蝶结。穿冲锋衣的大叔举着云台解说："家人们看这个鸱吻，比故宫的太和殿还早两百年！"他身后，真正的镇宫之宝——那口重檐庑殿顶，正将七十二道晨光均匀筛成金粉。在签房求得的卦辞被山风卷走前，瞥见"云行雨施"四字。解签道长用朱笔在黄纸上画符，动作行云流水似在摹写山势。当他将符纸叠成莲花状递来时，掌纹里的香灰恰好落在花心——这大概便是沈从文说的"庄严与诙谐的微妙平衡"。下山前倚着宫墙啃完最后一块馍，石缝里钻出的野菊蹭过手背，痒酥酥像道别的暗号。把喝完的老荫茶罐留在香案一角，或许明年春茶上市时，会有新来的道士对着这个红色铝罐猜想：又是哪个痴人，把半寸凡心寄在了神仙洞府？

陕西渭南｜华山西峰大索道下来就是道教宫殿，供奉的是华岳之神—“西岳大帝”。坐落于华山东、西、南三峰中央，香火旺盛。门口的松树上可以系挂祈福带，环境优美，苍松挺翠。门口还有德克士等餐厅，可以在爬山前补充体力。

坐落在华山西峰上的道观。从西峰索道下来正对的就是这家道观。如果不坐索道，一路爬上来，正好可以来道观歇歇脚。道观将道教文化的一些细节很明确的印制放在殿内，可以很好了解道教文化。走一走看一看我国本土宗教文化，很不错。