时间:2025-07-02 作者:xino 来源:信息网 阅读:20703+
所在地址:内蒙古自治区包头市石拐区吉忽伦图苏木 到这里去?
联系电话:0472-8711511,0472-8711529
简介信息:五当召景区是包头市信息网分类的信息, 地址在内蒙古自治区包头市石拐区吉忽伦图苏木, 所属石拐区区号是150205.
准确位置是在靠近吉忽伦图苏木内
靠近五当召景区内
时间:2025-07-02 作者:xino 来源:信息网 阅读:20703+
所在地址:内蒙古自治区包头市石拐区吉忽伦图苏木 到这里去?
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简介信息:五当召景区是包头市信息网分类的信息, 地址在内蒙古自治区包头市石拐区吉忽伦图苏木, 所属石拐区区号是150205.
准确位置是在靠近吉忽伦图苏木内
靠近五当召景区内
热门评论
包头人自己的“布达拉宫”五当召有小布达拉宫之称,是藏传四大庙宇之一(布达拉宫塔尔寺拉卜楞寺五当召)五一的气候宜人山上小风清爽舒适[过程]游玩建议:穿着运动服饰运动鞋有一段小山要爬自备一些小干粮零食山上也有小吃店[樱花]赏花实况:山上松树🌲很多绿意盎然小花也都郁郁待放再过一个月左右应该会更多花草[圆图钉]交通停车:定位五当召停车场从包头市区驾车1个半小时左右即可到达路途相对平坦有好几个停车场很方便近郊游玩感受召庙文化可以来~
五当召是蒙古最大的藏传佛教寺庙,被称为“草原上的布达拉宫”。寺内保存有大量壁画、唐卡、佛像和佛教典籍,我们蹭听了很多讲解,听着一个个充满智慧的故事,甚是好听,只是对佛教了解不深,却难记住。五当召的建筑非常漂亮,以白色为主调,配以红、黄等色彩,是藏传佛教寺庙的典型风格,我们换上蒙古袍,以这座“草原布达拉宫”为背景,拍下了充满民族风情的照片,定格了难忘的旅行瞬间。
五当召景区内蒙古包头市。2025年5月3号,星期六上午10点。阳光明媚,天蓝蓝的,非常的漂亮。只是呢有一点点小冷。哎呀,到这儿来了,好惊喜呀,内蒙的旅游景点,有80多个景点都对北京市民免票诶,免门票,好惊奇。2025年1月起至6月底,内蒙古自治区包括老牛湾黄河大峡谷旅游区、大青山野生动物园、北方兵器城、额尔古纳湿地景区、乌兰毛都草原风景区、大青沟旅游区、阿斯哈图石林、乌拉盖草原九曲湾景区、岱海旅游区、成吉思汗陵旅游区、乌梁素海旅游区、阿右旗巴丹吉林沙漠景区、中俄边境旅游区、二连浩特市国家地质公园景区在内的87家国有A级旅游景区对北京市居民免门票。在此期间,北京市居民凭有效身份证件(身份证、户口本、居住证、暂住证)享受活动景区免票入园的优惠。“五当召”的名称源于蒙古语。五当召景区简述历史:始建于清康熙年间(1662-1722),藏传佛教格鲁派寺院,曾为内蒙古西部宗教中心,历经扩建保留至今。建筑:仿西藏布达拉宫风格,依山而建,藏式平顶建筑为主,白墙红边,殿堂错落,壁画、雕塑精美。游览重点:-苏古沁独宫:最大经堂,可观千佛壁画。-洞阔尔独宫:天文历法学部,壁画具科学价值。-唐玄奘庙:供奉唐僧像,融合汉藏文化。注意:尊重宗教习俗,殿堂内禁拍照,建议跟随导游了解文化背景。“五当召”的名称源于蒙古语。“五当”意为“柳树”(蒙古语中“五当”发音为“乌素”,后音变为“五当”),因寺院所在的五当沟遍生柳树而得名;“召”为蒙古语“寺庙”之意,故合称为“五当召”。其藏语名为“巴达噶尔”,意为“白莲花”,象征纯洁清净,与寺院的宗教内涵相呼应。
五当召,位于内蒙古包头市石拐区,是中国藏传佛教四大名寺之一,被誉为“草原上的布达拉宫”。其依山势而建的藏式建筑群、深厚的宗教文化底蕴以及独特的自然景观,使其成为内蒙古地区重要的文化地标与旅游胜地。起源与地位:始建于清康熙年间(1662-1722年),由阿旺曲日莫活佛主持兴建,是内蒙古地区规模最大的藏传佛教格鲁派寺院,与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺齐名。文化象征:作为草原丝绸之路上的宗教圣地,五当召曾是蒙古高原与中原文化交流的重要枢纽,鼎盛时期有喇嘛千余名,对蒙藏文化交融影响深远。
[樱花]赏花实况:院内各种各样的小植物很漂亮。偶尔可以看到小虫趴在花上拍照真的很好看。风景很好,空气超赞。寺庙也都是古建筑,看的出来经历了时间的沧桑。个人认为来包头很值得逛一逛这里。买了几个冰箱贴美美哒。
清朝康熙年间始建的藏传佛教寺院。观光车进出,车票每人10元,走的话单程1.5km。非常不满的是,整个宏伟壮观的建筑群面前,竟然是施工工地,极其影响观赏和摄影,而门票却没有打折。往里走,有好几条台阶路可以走,大多是互通的。没有太震撼的殿宇。各殿内大多有喇嘛值守,不允许拍照,只能在外面拍拍外观。
参观五当召的感受如下:在藏传佛教文化传播的过程中,许多重要的寺庙拔地而起。五当召建成于康熙年间,其建筑风格模仿扎什伦布寺而建。扎什伦布寺位于后藏地区的日喀则,是班禅喇嘛的驻锡之地。藏传佛教门派众多,其中以达赖喇嘛和班禅喇嘛所代表的格鲁派影响深远,他们在宗教传承与政治事务中都发挥着重要作用,成为维系清中央与边疆联系的重要纽带。蒙古人的宗教信仰蒙古人以信奉藏传佛教(尤其是格鲁派)为主,其传播历程与元清两代的政治推动密切相关:1. 元朝-起始:忽必烈封藏传佛教萨迦派首领八思巴为国师,推动藏传佛教在蒙古贵族中传播。萨迦派核心寺院萨迦寺位于今西藏萨迦县,曾是元朝治理西藏的重要枢纽。2. 明朝-普及:明末藏传佛教格鲁派传入蒙古,因教义贴近游牧社会需求,逐渐成为主流信仰。3. 清朝-巩固:清廷在蒙古广建寺庙,赋予上层喇嘛政治特权,使藏传佛教深度融入蒙古社会文化。此外,部分蒙古部落仍保留萨满教信仰,体现了宗教文化的多元性。
[过程]游玩建议:关于拿啥:拿点水,小零食…关于防晒:特别在意的人可以做好防晒,西北的紫外线还是很强大,我个人是喜欢晒太阳的;六月份之前的话风也会很大!关于路线:建议进门走游览车的道直接去寺庙群,观完了回程的时候爬小山,这样观赏全面有不费劲关于导游:建议请一个,尤其人多的话很划算,有讲解的话游览不绕路,也能清晰了解文化[圆图钉]交通停车:有停车场,但是节假日会比较拥挤,二维码可以提前付费,但是,二维码太不显眼了!!!
五当召真是心心念很久的包头行程之一啦,人称草原小布达拉宫[笑脸]观光车没必要买,山也不用爬(就是站得高,看得远而已),进景区直接过大白桥,安检通过走观光车路线就行了,还有几个景点可以看,溜溜达达的也不累寺庙很漂亮,在山上的层次感也好看,蓝天白云青山映衬下的雪白建筑,只不过在山顶的时候忽然一阵大风,佛主留下了我的帽子[微笑]…文创在景区服务中心集中售卖,基本上都是好几位数的手串📿什么的…最后买了个十相自在纪念币从东边过来走沙明线,可能夏天大水,把路桥都冲了,很多路段都是砂石,大坑,碎石头,差点颠散黄了,再也不想走这条路了[捂脸]还碰到大车过不去只能原路返回,有点心疼他们跑大车路上的艰辛,不过这都还算好的,能解决的…
五当召一定要花摆渡车的钱,因为路上石板路不平,对于腿脚不好的人有摔倒的风险,往返10元钱也可以。因为北京人对内蒙的付出,所以内蒙对北京人的偏爱在五当召体现。图三是喇嘛师父刚刚学习完,有幸拍了一张正在包藏经的照片,经得师父同意。今天天气真的挺一般的,阴,冷,相信如果是晴天非常好看,红顶,黄墙,白墙,在阳光的照射下真的很美!停车场就一般了,竟然收费。