柔远驿：千年海丝路上的“琉球记忆”与“福州温度”白墙黑瓦，榕荫掩映，福州台江区琯后街的柔远驿（琉球馆），是一座镌刻着中琉五百年情谊的“时光胶囊”。从明朝的“国宾馆”到今日的“文化地标”，它见证了中国古代外交的智慧、海洋贸易的辉煌，更承载着福州作为“海丝门户”的开放基因。“柔远驿中忆琉球，闽江潮起话春秋。”这座低矮而静穆的古厝，是福州“海纳百川”精神的缩影，更是中华文明与海洋文明对话的永恒见证。漫步其间，每一块砖石都在吟唱“山川异域，风月同天”的和韵。

福州柔远驿是一处历史悠久的文化遗址，位于福州市台江区，曾是明清时期接待外国使节和商人的重要场所。驿馆建筑风格古朴典雅，融合了中西方文化元素，展现了福州作为古代海上丝绸之路重要港口的独特地位。馆内陈列丰富，通过文物、图片和文字资料，生动再现了当时的外交与商贸场景。柔远驿不仅是了解福州对外交流历史的重要窗口，也是一处充满文化底蕴的旅游景点，值得历史爱好者探访。

属于名胜古迹了，保护的很好。值得一看。

是台江区的博物馆之一。建于明清时期，见证了当时福州作为海上丝绸之路的一个重要港口的历史。中国跟琉球之间的友好关系有着悠久的历史。在明清时期，双方在政治上互相承认，并开始有了政府间的友好往来。其中，杨载和泰期等使者在中琉两国之间建立了重要的友谊和外交联系。具体来说，泰期在洪武五年第一次成功出使中国后，又于洪武七年、九年、十年、十五年共五次来到中国，成为中琉友好开端时期的著名使者。此外，在明太祖时期，统治琉球国的三位国王都与中国通使往来，向中国“奉表贡方物”，并得到了明太祖的赐赠。这些历史事件展示了中国与琉球之间的深厚友谊和紧密合作。虽然清王朝之后的历史时期中，由于政治形势复杂等原因，中国与琉球之间的建交过程经历了一些曲折和挑战。但无论如何，中国与琉球之间的友好关系始终如一，成为了两国人民之间的宝贵财富。如今，随着时代的变迁和国际形势的发展，中国与琉球之间的关系也在不断地变化和发展之中。

值得一来，详细介绍了琉球国和中国的交往。

没想到福州还有一个和琉球历史上交流的一个场所附近的路名都是和这个馆有关这里距离南公园，汽车站都不远，但是很静谧不大的博物馆做的很精致，很多人可能对福州的这段历史不了解从福州市博物馆，再到省博物馆，一个感受就是，福州是一个北方政治经历中心转移到南方的受益者，很多文明的发展都是伴随着中原一带的人迁徙而来。

近期对琉球文化进行学习研究，刚好咱们福州有琉球馆，就来参观学习一下，琉球馆是百姓的俗称，实际上叫做柔远驿。福州“琉球馆”官方名称为“柔远驿”始建于明代。“柔远驿”并不是独立的机构，而是附属于福建市舶司。明初，市舶司设于泉州，明宪宗成化年间市舶司移置福州并在水部设立其附属机构“怀远驿”，作为琉球人的驿站。后因与广州“怀远驿”重名更名为“柔远驿”。“柔远”一词语出《尚书·舜典》“柔远能迩”意为“优待远人以示朝廷怀柔之至意”。现今的柔远驿于1992年被修复，并辟为福州对外友好关系史博物馆，民众俗称“琉球馆”，馆址在原址大门西侧，门牌号为福州市台江区琯后街40号。古时中琉间常有海难事故发生，琉球馆成为安顿难民的地点，每当琉球船只漂失到境，“当蒙验实，官给豢养，费驿道送至福建本省逐名安插柔远驿舍，照口支给，虑饥给养念寒授衣”,使难民“无忧冻馁完原归国”。清初沿袭明代旧制至乾隆年间又下诏：“嗣后如有似此被风漂泊之（人）船，着该督抚督率有司加意抚恤动用存公银两赏给衣粮修理舟楫并将货物查还遣归本国以示朕怀柔远人之至意将此永著为例。”直至清末各地官员均遵循不悖。

柔远驿俗称琉球馆，顾名思义是“怀柔远夷”，是接待贡使及随行人员的馆驿，内建贡使馆舍、随贡人员客栈，后来还作为安置遭风难民、接待勤学生的处所。柔远驿除了怀柔外国贡使，作为招待琉球贡使、商人住宿的酒店以外，还兼监督铁、酒、茶对外贸易事务。从当年琉球诗人、学者的诗中常见“琼河”二字，可见琼河在琉球学生、贡使心中的重要性，有着特殊的象征意义。与此，柔远驿地傍琼河，勤学们的活动范围也多在河口地区，琼河两岸是他们经常流连的地方，所以印象深刻。琼河成为琉球使者心中的福州印象、缩影和符号。因为他们和福州文人交往深，彼此诗歌唱和，多数都结下深厚的情意。从清朝福州和琉球诗人的诗中可见，清朝的琼河两岸是经贸繁华胜地，琼河的历史几乎是半部福州明清外交史。（以上文字资料来源于网络不同资料，侵删）

地址:台江区琯后街21号展览内容:台江区博物馆的分馆，民间称之为 琉球馆 ，陈列各种中琉关系史的文物和其他展品。还有多媒体视频等展览亮点:坐北朝南，大门后有插屏，其后为天井、两侧是披榭。厅堂的主建筑面阔三间，进深五柱，为穿斗式杉木结构的双层楼房。

琉球来人所住的柔远驿，自然是怀柔远人之意，就在南公河小商品集散地旁边，看来就是为了方便贸易。纵观全馆，琉球生涯从衣食住到文教乐，乃至于空手道，都是满满的闽风。园中石灯笼，虽是日式，却有唐花。之前和日本朋友闲聊，偶然讲到香港。对方表示困惑。我说拿日本近代史跟你解释不就清楚了嘛。琉球和日本曾经就是“一国两制”，琉球同时向中日纳贡，两边爽，就跟香港在中美之间一样。但是1870年代，大久保利通搞了“琉球处分”，国安掉了。好像大久保在乎过琉球人怎么想的一样，以至于一百年之后还会有冲绳人试图暗杀明仁皇太子。那么为什么大久保要这么干呢？1）明治维新要脱亚入欧，清国重要性下降。2）国安考虑，琉球是日本的屏障。这之中试图去跟大清国申诉的琉球王公，都被东京维稳掉了。当初清国也是大声抗议的，李中堂也是愤慨的，甚至大久保内务卿还得亲自来北京议和，还写了“和成忽下通州水”的诗。那时候的日本可不是什么强国，明治维新刚刚起步，琉球处分是1872年到1879年，这其中日本经历了农民抗税造反、数度士族反乱以至于日本历史上最大的内战西南战争，西乡情死城山。大久保利通也于冲绳县设立的前一年被刺杀。大久保在琉球处分上对日本国的核心国家利益的决意，才是给今日中国最好的历史教训。