是真的漂亮啊，五一来的，铭山寺在维修，石刻可以看，北宋的风吹到了今天。铭山寺又叫虎头寺，五一期间正在维修，只能看到后山造像。寺中摩崖造像，皆是北宋遗作，岁月流逝，却依旧神态生动，或庄严肃穆，或慈悲祥和，让人不禁感叹古人的精湛技艺。毗卢佛端坐崖壁高处，宝冠袈裟精致繁复，结跏趺坐，双目微闭，好似在俯瞰世间万象；文殊菩萨左手托经书外伸1.5米，历经千年，仅靠2.2米的垂地袈裟支撑，重量千斤却纹丝不动，巧妙的力学运用，令人拍案叫绝，也让我见识到古代工匠的智慧和创造力。沿着蜿蜒的山路前行，脚下是历经风雨侵蚀的石板路，路旁是岁月雕琢的摩崖造像，每一步都仿佛能听见历史的足音，与千年前的时光对话。那些被岁月风化的造像，虽失去了原本的清晰面容，却多了一份历史的厚重感，它们是时光的见证者，也是文明的传承者。在这片古老的土地上，历史与现实交织，信仰与艺术交融，安岳铭山寺，真的值得一去！

为什么一说到茗山寺，很多人非得说它是“北宋吹来的风”？\\t🤷🏻‍♂️南北之争四川人说这北宋的风，是为老彰显这里的年代久远，《中国国家地理》说这是南宋的风，是基于客观事实。不管哪里的风，反正茗山寺大多数造像都长在了我审美点上，茗山寺建于唐兴于宋，尤其是历经千年的风吹雨打，佛像的脸上出现了犹如年轮般的层层肌理，打动我的就是这种历史的沧桑之美\\t📸看点✅护法神龛：龛内的十二护法神跟大足宝顶山如出一辙，都是怒目圆睁，丑丑与共✅佛道合龛：右边的毗卢遮那佛是“明代吹来的风”，左边的东岳大帝是“满清吹来的风”，什么道骨仙风？不存在的，跟宋代的审美高下立判✅观音和大势至：这才是宋代的审美✅文殊菩萨立像：是宋代的，手里明明拿着经书，远远看去我还以为拿了快板砖，冒犯了✅毗卢佛立像：（封面）是正经“宋代吹来的风”✅文殊普贤立像：不对外开放，被锁在小木屋里，毕竟扒门缝偷看是我的强项\\t🧑🏻‍💻一些碎碎念我觉得把这茗山寺的造像，跟安岳的华严洞，塔坡，高升大佛，圆觉洞，毗卢洞，还有大足的宝顶山不都是同一个体系，同一种审美吗？佛像头顶花冠上都有柳本尊的坐像，这不都是南宋柳本尊，赵智凤他们师徒俩的一脉传承的手法吗？\\t不管北宋的风还是南宋的风都是唐宋遗风

茗山寺的造像系北宋作品，绝大部分保存完好。现存摩崖造像63躯。单个造像34躯。另有明、清碑刻题记29处。造像总长达350米，气势宏伟，石像高大，其中高5-7米8躯，1-4米的50躯，均雕刻有造像，或佛祖，或菩萨、金刚、力士。佛祖、菩萨多为慈眉善目，神态安详，宝冠装饰无一雷同。金刚、力士多龇牙咧嘴，钉杀气腾腾。观音菩萨、大势至菩萨和文殊师利菩萨高5-8米。观音菩萨左手前伸，平托纱巾；大势至菩萨左手内曲置于胸前，五指并拢平托厚厚的经卷；文殊师利菩萨左手托经书外伸1.5米，书和手的重量上千斤，历经千年不毁，全靠高2.2米的垂地袈裟支撑，运用力学与美学结合，造型十分巧妙。后岩壁上的护法神龛内造像呈半圆形，集中雕塑均高1.8米的十二个护法神，皆甲胄鲜明，其手或提九仗剑，或执便托杵；其头或昂扬猛呼，或怒目扭颈；有的剖腹见心，有的捏拳定神，虎视眈眈，威猛剽悍，真心睃寻法场，虔诚拱卫佛士。

这场来自北宋的风，还是吹到了现在。安岳石刻我最喜欢的其中一个。因为自然风化真的超级美。修了路，路况很好，就是有点窄。不要门票，寺还在修，直接逛一圈看石刻，有大爷可以讲解。最美的关起来在修，只能把手机伸进去拍。每座像都有不同程度的风化。不大。很快转一圈，五一人也不多

位于四川省资阳市安岳县顶新乡民乐村虎头山巅，距县城约50公里，是一座以佛教摩崖石刻造像闻名的千年古寺，始建于唐代，现存造像多为北宋时期，距今已有千余年历史。因千年风雨侵蚀，石刻表面形成独特的波浪形纹理，宛如天然雕琢，赋予造像沧桑古朴的美感。部分造像因岩层差异，头部保存完好，而身体风化明显，形成“佛首低垂，悲悯众生”的独特意境。崖壁留存北宋至清代的题记、碑刻。属免费景点，被称“刻在悬崖上的宋韵”，其沧桑与静谧定会让人不虚此行。

Day6第二站茗山寺此次旅游第二个大高潮。茗山寺，原叫“虎头寺”，坐落于虎头山巅，因“唐迎佛骨禅宗更播于名山”而更名。现存摩崖造像系北宋作品。观音大势至龛，大门紧锁，但是可以通过窗格观看和拍摄。两尊造像通高5.1米，观音菩萨示不二法门手印。大势至菩萨露出一截右手臂，腕部的手钏凸显出手臂的圆润丰滢。左手作托举状，据传大势至左手原本托有宝塔，现塔已不存。毗卢遮那佛立像龛，面容平静慈祥，双手结智拳印。花冠上一尊小佛像，是安岳石刻的好朋友——戴四方平顶巾柳本尊，反映了古代四川地区流行的“川密”信仰。另有多尊造像。顺道进入茗山寺一访，原寺庙体量非常巨大，但在解放前就已经拆除。

探访安岳石窟之茗山寺茗山寺位于安岳石羊镇的虎头山巅，驾车过来路都比较窄，但现目前已经修好了停车场，停车倒也方便。茗山寺现保存好的有6个窟龛一些碑刻和一座寺庙。现存摩崖造像63尊，大部分都是北宋作品。虽然数量不算多，但石像高大，加上自然力量的侵蚀，形成一种时间带来的美感。非常值得欣赏。

茗山寺在南线中算规模大的，但客观比较还是小石窟。这就是安岳石刻的特点之一，规模小，分布分散。图二是“北宋的风”这个话题中出现率很高的一景，其实就一小块，位于菩萨身后。但这里其实所有石刻都有风蚀痕迹。交通方面，距离孔雀洞4公里，距离华严洞6公里。没有公共交通，可以考虑包车、拼车以及摩托车。景区正在搞规划，准备成立景区，交通便利度以后可能会好点的。

茗山寺这个路是才修的，整体来说还是比较好开的，景点不是很大，有一个停车场，但是不大，停车场里面有个卫生间，真的非常脏，虽然才修，但是如果没有人去打扫，就不能很好的维护，外面有很多卖凉粉凉面的小摊摊，整个景点差不多无人讲解的情况下，20分钟游完。里面的佛像还是很震撼的，石刻风化的印记让我们感受到古代工匠精湛的技艺~根据官方资料显示，现存摩崖造像63尊，多为北宋时期作品，气势宏伟，雕刻精细。主要造像包括观音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨等，高度在5-7米之间。造像风格独特，融合了力学与美学，历经千年仍保存完好。茗山寺的造像和碑刻反映了唐宋时期的宗教信仰和文化传统，是研究古代文化的重要实物资料。

🌑茗山寺，离石羊镇大概九公里。我是坐了一个摩托车，20块钱拉过去，然后让他等着20块钱再回来。这样子比较方便，来这边交通就是不怎么方便，如果你要几个石刻一起看的话，我还是建议包一个摩托车可以去毗卢洞，然后可以去很多地方。这样子，一天就几个地方就搞定了。自己也不用做计划，就很方便。他这边确实还蛮震撼的，我作为当地人也是第一次来。我觉得还是很值得，而且现在路修的特别好，很方便。