长子县天王寺原不在本次规划内，是当地的朋友推荐的地方，天王寺位置就在长子县城内，离我们住的酒店就几分钟车城，上午第一站就先去了这里。天王寺周边没有停车场，因为是早上人也不多我们就临时停在了路边，心想看一下就走的。进去之后才真的被震撼到，十分庆幸没有错过这座金代遗构。大殿飞檐翘起，木构沧桑古拙，用料硕大。

天王寺虽然不大，但落座在长子的市中心。山门像极了孙悟空变的那个小庙。两扇窗户像一对大眼睛。瞪着路人很有威风。正殿单檐歇山顶。殿内虽然空空如也，但是整个建筑的制式也非常的精美。在遥远的古代应该也是香火极盛的庙宇

天王寺的兴建缘起于唐宋时军神“毗沙门天王”崇拜。在唐代不空法师翻译的《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中记述了这样一个故事：天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有「金鼠」咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，唐明皇为感恩，特命「诸道州府城西北及营寨并设其相」供养，佛寺也特设别院供养。此后，唐朝军队之中，皆以毗沙门多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。一时毗沙门天王声威大震，香火盛。多闻天王被中国军人遵崇为“军神”，单独立庙祭祀。到了宋代，军中供奉毗沙门天之风更盛，几乎每支部队的驻营地都建有天王堂。作为战国末韩赵两国战略要地、秦汉两朝上党郡郡治治所、北朝西燕国国都所在地，长子城始终是上党的军事重镇。隋唐以后，长子县虽失去了上党首府的地位，但其地理位置和军事意义仍旧受到重视。据《旧唐书》记载，唐开成（836~840年）至会昌初年（841~844年），昭义节度使刘稹屯重兵于长子。有军队，自然就会有“军神庙”——天王寺。3明清两朝，毗沙门天王的军神形象日渐被淡化，尤其是满清入主中原后，他“军神”的职能基本上让给了“武圣关羽”。而他与另外三位天王执掌“风调雨顺”的职责却被进一步强化，并最终确定下来，成了今天我们熟悉的农事神之一。四大天王是佛国护法神，原本是东南西北四方的守护者

长子天王庙（金代）现在正在修泥塑佛像中…🛂门票：免费🕵看点：金代古建这个庙里据《长子县志》记载：始建于唐永徽年间（公元650年——655年），迄今已有1350多年的历史。天王寺原建筑群规模宏大，设计讲究，廊庑森严，游人如织，是长子县城唯一的一座佛教文化活动场所。宋、金、元、明、清历代均有修葺。元时大修。明洪武间置僧会司。明天顺三年重修。据看门老大爷说早年用作仓库所以才保存下来两座殿，内部只剩斗拱结构，前殿还有残留壁画，非常独特。值得推荐[强][强][强]

长子天王寺天王寺是唐代供奉战神的寺庙，长子是上党重要的军事重镇，故而有此供奉。天王寺仅存中殿和后殿，两座从梁架和斗拱来看均是金代建筑。其余的山门、戏台等都是新修的。但寺庙为什么会有戏台？长子县志有相关记载，当地百姓把四大天王世俗化为风调雨顺故而集资修了戏台。因为当年做仓库使用，所以部分有改动，两座金代建筑都是非常典型的金代木构。

就在长子城内，比较方便，寺内还在塑像修葺，过阵子再去，面貌要更新了