时间:2025-06-06 作者:xino 来源:信息网 阅读:60612+
所在地址:河北省邯郸市临漳县金凤北大街临漳安定医院西70米 到这里去?
联系电话:0310-7860089
简介信息:邺城考古博物馆是邯郸市信息网分类的信息, 地址在河北省邯郸市临漳县金凤北大街临漳安定医院西70米, 所属临漳县区号是130423.
准确位置是在靠近临漳镇内
靠近邺城考古博物馆内
距离63.8米的金凤北大街西
距离258.4米的古城大道/金凤北大街(路口)西南
时间:2025-06-06 作者:xino 来源:信息网 阅读:60612+
所在地址:河北省邯郸市临漳县金凤北大街临漳安定医院西70米 到这里去?
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简介信息:邺城考古博物馆是邯郸市信息网分类的信息, 地址在河北省邯郸市临漳县金凤北大街临漳安定医院西70米, 所属临漳县区号是130423.
准确位置是在靠近临漳镇内
靠近邺城考古博物馆内
距离63.8米的金凤北大街西
距离258.4米的古城大道/金凤北大街(路口)西南
热门评论
邺城考古博物馆,绝对是邯郸宝藏级的博物馆之一。北朝考古博物馆,邺城考古博物馆和邯郸博物馆并称邯郸三大宝藏级博物馆!主要北朝文化的佛影造像博物馆,展品经常出国旅展和到国博参加展览。逛博物馆的最大好处就是可以照相,比逛庙舒服。能够更近距离的感受下南北朝的佛学文化。就是停车费点劲,得停在旁边胡同里,旁边胡同有个卖馒头她们家大姐特好说话,一看北京车牌,立马说停吧停吧,想当年我年轻时候也去北京闯荡过,我立马伸出大拇哥[强],大姐更高兴了,说想停多久就停多久啊![呲牙]
邺城考古博物馆,一个比较冷门的博物馆。有位大咖说,不要看他缺去什么,要看他留下了什么,这是大咖谭副造释伽像说的一句话,而谭副造释伽像就是这馆的镇馆之宝之一。另一个镇馆之宝是大厅里的北齐覆钵塔,塔被围起来了,而造像可以很近距离得看。谭副造释伽像正而是释伽牟尼的像,佛头残缺,佛头后有飞天,飞天之有火焰纹,动态的美与静穆的佛完美融合。背后一个很壮观的殿堂,堂上有神鸟,下方刻着佛经。还有一个比较特殊的雕像是思维菩萨,座构图独特,正面高浮雕出三狮形象,昂首挺胸,鬃毛蓬张,这个狮子的形象在在现存北朝造像中,是极具特殊造型的一躯。而这尊佛像并不是正中的位置,而在旁边的玻璃展柜里,可见这众多的佛象,各有各的珍贵,很多都是去过国博展出去的。这众多的大多是一处佛教造像埋藏坑出土的,各类佛造像时代跨度从北魏一直延申到唐代,这批佛造像工艺精湛、造型精美,艺术价值极高。整个博物馆的馆藏是值五星的,扣一分,是因为中午居然还休息。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️之前路过,后边才发现在网上刷到北齐大势至菩萨首在这个博物馆(图一),虽然不是完整的,但任然透露着慈祥,温润,淡淡微笑,与他对视,不禁感到亲切。馆子不算大,但件件精品,对于喜欢造像的朋友们来说非常友好,馆内造像基本上都在国博展出过。(不算节假日)人不算太多,大部分人只是一扫而过,想仔细看可以折返回来。东魏北齐时期的邺城在佛教历史上占据着重要的地位,也为隋唐盛世打下了坚实的基础。汤用彤先生所言:“南方偏尚玄学义理,上承魏晋以来之系统。北方重在宗教行为,下接隋唐以后之宗派。”邺城佛教虽终止于周武灭法、杨坚毁城,但其佛学精髓深深植根于隋唐以后的地论、华严、法华、净土、禅、律诸宗及三阶教中,形灭神在,传承有序。
终于理解了评论里说的“一不小心包了一座博物馆”,即使是节假日期间,也不至于摩肩接踵,参观感受非常好。📝展览内容:共4个展厅,分布在1-2层,以佛教和雕刻双线为主题,串联起整个脉络。🚗交通:距市中心约1小时车程,出行提前规划好时间安排。🅿️停车:没有专用停车场,门口路边随意停。🎫门票:无需预约,现场门口签到后进入(很久没见过这种签到的方式了,但又莫名觉得很符合考古博物馆的气质[捂脸])。🌟展览亮点:国家二级博物馆,大量雕刻艺术品馆藏,非常适合先吸收完知识再去响堂山石窟。P7菩萨头像很有特色,据说和河北省博的另一尊菩萨头像遥相呼应。P9弟子立像是网红“北齐萌娃”,大家可以找找看。[呲牙]🎙️讲解:没有免费讲解,官方收费讲解30元/人。推荐大家如果对造像知识掌握不够透彻,一定要跟着讲解老师听听,收获很大。⏰游览时长:匆匆浏览1小时,我看的比较仔细看了2个半小时。⚠️博物馆中午11:30-14:30午休,请大家注意安排好时间。🍱餐饮:无。🎐文创:门口文创店消费可以盖章,记得带着本子。
邺城考古博物馆的前身是佛教造像馆,位于河北省临漳县,在发掘了中国最大的佛教造像埋藏坑——北吴庄佛教造像埋藏坑后,重新规划了新的考古博物馆。“谭副造释迦牟尼像”(图3–5)是邺城考古博物馆的“镇馆之宝”之一。这尊造像从主尊的造型、服饰到背屏的形状和纹饰题材,都与“凉州模式”的典型——甘肃临夏炳灵寺第169窟第7龛佛像非常相似。当时北魏太武帝统一北方,将河西佛教重镇凉州(今甘肃武威)的僧众迁到国都平城(今山西大同),佛教兴盛,“凉州模式”造像风格也被带到中原。北吴庄佛造像埋藏坑出土的佛造像等邺城遗址出土考古文物,作为新中国成立以来出土数量最多的佛教造像埋藏坑,是近半个世纪以来三次佛教考古重大发现之一,出土文物2985件(块),时代跨越北魏、东魏、北齐、隋和唐代,大部分是东魏、北齐时期造像。邺城佛造像艺术因政治、文化、社会风俗等因素呈现出不同的风格变化。中国佛教造像的“褒衣博带”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征,在这里都有呈现,并出现了具有典型地域特色的“龙树背屏”造像,展示出多元文化交融。邺城考古博物馆虽然是二级馆,但作为专题博物馆,主题鲜明,极具特色,展品丰富,因为近年重新规划过,动线和布光都特别好,文字解说配合图片,简练易懂。馆内有讲解,好像是收费的,不过不听也行,就算只是看看这些精美的造像,也值得来一趟。强烈推荐!⚠️参观小贴士1️⃣无需预约,登记即可参观。2️⃣院内不能停车,但附近停车场很多,可以停在博物馆南侧的停车场,最近最方便。3️⃣节假日期间中午不休息,平时有午休,请注意时间。
博物馆之旅No.126邺城考古博物馆依托北吴庄出土佛造像而大放异彩的一座博物馆,曾用名“邺城佛造像博物馆”更贴切。如果你在2019年看过国博”和合共生临漳造像展”,此馆对你而言就是老友重逢,里面大多数展品都标注了“建国70周年大庆在国博展出”。但你如果没看过国博19年的展览,恐怕是要在邺城考古博物馆花相当长的时间。馆里还挑出了褒衣博带、秀骨清像和曹衣带水的代表作,小白友好。有着裸眼3D效果的龙树背龛独树一帜,被称为“邺城模式”。真雍容华美•精美绝伦。旁边有个小停车场。这一批在北吴庄的埋藏坑种出土的近三千件的各式造像,时代跨越北魏东魏北齐,佳作迭出。让早已湮灭在历史中的邺城,用另一种方式再度重见天日。
📿展陈邺城曾是“曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐”6朝都城,有丰富的历史遗存。中国北朝雕塑的褒衣博带、秀骨清像、曹衣出水等典型特征,在该博物馆皆能看到。更大的看点是独具“邺城模式”的龙树背龛式的造像,有镂雕透雕等工艺,实乃佛教雕塑精品。🎫门票无需预约和门票,刷身份证入馆,参观游览时间约两小时左右。
#邺城考古博物馆“南方偏尚玄学义理,上承魏晋以来之系统。北方重在宗教行为,下接隋唐以后之宗派。”首座佛造像专题博物馆,佛造像风格多元,北吴庄藏埋坑出的土东魏北齐像造占80%。北魏造像以“曹衣出水”“瘦骨清相”为标志;东魏造像延续北魏传统的同时,开始吸收南朝汉化元素,形成“褒衣博带”新样式;北齐时期开创"龙树背龛式"独创风格,背屏以两株镂空菩提树构成,融合笈多王朝圆润造型与中原飞天璎珞元素,如镇馆之宝图1:北齐覆钵塔四面开龛雕三佛一菩萨,通体彩绘贴金。
一不小心包了一个博物馆,这是我参观过的博物馆中最冷清的一个了,不用预约不用买票也不看身份证,门口本本上签字即可,大同世界的博物馆是不是就这个样子?邺城最辉煌的时期是曹魏、东魏和北齐,博物馆主要以东魏和北齐的佛造像居多,别看展品几乎都是残缺的,但都曾到北京国博留过学,参加过70年国庆展,可见其历史价值。褒衣博带,瘦骨清相,曹衣出水,龙树背龛……北齐是最残暴的时期之一,但佛造像却是笑得最美的,难道是现实越悲惨,人心对美好越向往?满展厅都是一尊尊雕刻精美、面露微笑的佛造像,它们当初承载着多少希望与护佑,如今虽身体残缺,依然充满着凄美、傲然与无谓!
邯郸首站,佛造像的专题展览,很值得参观的博物馆[点赞]去了敦煌、麦积山,对北朝的佛造像有些了解后发现了邯郸这个宝地——北齐首都所在地!这家博物馆的佛造像弥补了在敦煌和麦积山里少见北齐造像的遗憾。风格确实和北魏,北周的有所区别。图1是邺城考古博物馆的网红小沙弥,似有那么一股子桀骜不驯[笑哭]图2在博物馆大咖说里被特别解说过,除了解说了造型特点外,印象很深的就是说不要被缺失的佛面及右侧胁侍菩萨锁住了目光,要看到佛造像上留下的美[比心]喜欢佛造像的强推,会看到独属于北齐的“曹衣出水”,“褒衣博带”…建议请导游小姐姐带着讲一下,会帮你划重点,串历史,也会随时帮忙解答问题[比心]像同学一样沟通知识[呲牙][呲牙]小tips:导航的时候注意是邺城考古博物馆,不是邺城博物馆,少两个字会多走10+公里呢,别问我是怎么知道的[捂脸][捂脸][捂脸]