我们周一来的，没开门。问了周围的老板。老板说确实没见他们周一开过门。想去的小伙伴记得避开周一就行。没去成里面，挺遗憾的。一路往回走。倒是发现了附近小巷的牛肉面，有点好吃。作为一个比方人，觉得面一般般，毕竟是机器做的。没什么口感。但是浇头不错。味道挺浓。路上还遇见了小时满大街都是，但现在几乎销声匿迹的手摇修鞋缝纫机。关上门打开窗了，属于是…

阆中福音堂，百年历史～中间的长老1929年生，今年95岁高龄[胜利]聆听SD的话语，在今天的主日吃了圣餐～爱，永无止息！贝永光(女)教士简历贝永光(Beyunguon)，女，英籍传教士，18岁时随内地会来华，在阆中边远山区作慈善事业及传教工作达37年，于1931年，因病逝，终年55岁。教士年青，聪慧善良，初到阆中城，自愿去边远山区，她孑身一人步行兼骑马，两天后到达阆中千佛镇，先购得几间房屋开设一小诊所，治疗一些小伤病，对一些贫困农村免收医药费。当地每年夏秋两季，常有虐疾病流行，因病死亡的人很多，诊所又无特效药。她求助南洋(今马来西亚)姊妹寄来奎林种籽，经种育成树，当地百姓将树叶煎汤服用后，个个都痊愈了，此件事在千佛镇周围百余里地区都传为佳话。在三十年代的千佛镇地区，连年遭灾荒，农民生活极端困难，在大路旁常有弃婴及流浪儿童。她收留抚养，后来弃婴渐渐增多，甚至有主动送孩子上门，故此，她得内地会赞同，先后在千佛镇、苍溪白庙、仪陇大尼山建立三个孤孩院，聘请专人管理，教学一些技艺，如护理、缝纫、手工编织。女孩成人出嫁备以嫁妆，孤儿院直到1950年才拆散。孤儿院经济来源，由内地差会不定期支助外，少部份还靠她向本地及外地教会同工们的捐助。她本人生活俭朴，布衣素食，与孤院儿童同吃同住。由于她对中国儿童的爱护，为慈善事业热心，发扬了基督教博爱精神，当地人人皆知，个个赞扬。据称，全千佛场上居民，几乎都信奉了基督教。她死后，埋于教堂后侧，群众募捐修了墓碑，1933年时毁于兵燹，翌年重建墓碑，以此对这位不远万里来的“天使”永远的怀念。(该墓碑现存放阆中城扬天井街福音堂碑林)。Britishmissionary\\tBeyunguon\\tComeTo\\tLangzhongSichuanChinain1876,AtThatTimeShewasonly18yearsold.Shewasanyourgunmarriedsheworkedinthatareaofmonutianandpoor,hard-upfor37years,Shediedfordiseaseandthenburiedinthatplace,Sheseendoflifewas55yearsage.

阆中圣约翰大教堂（俗称福音堂）是西南地区规模最大的教堂，也是四川最早的西式建筑之一。教堂顶端为“十字架”型，屋檐采用中式瓦片，是中西合璧的哥特式建筑。周日早上里面有弥撒，我们就在外面赏花——3月的玉兰樱花开得正好。

基督教圣约翰座堂，在阆中古城外不远，建成于1914年，可容纳2000人，是西南地区规模最大的教堂。教堂由澳大利亚的传教士饶哲夫（GeorgeRogers）设计，中西合璧风格，外部是哥特式建筑，内部是中国传统建筑。从上空俯瞰是一个十字架的形状。由于空间巨大，交通便利，功能多样，在历次劫难中得以保全。“剑桥七杰”之一盖士利（WilliamWhartonCassel）是这里最早的传教士。教堂之所以取名为圣约翰，正是因为要纪念他的母校剑桥大学圣约翰学院。而他在成都也兴建了另一座圣约翰教堂，就是今天成都市中心的上翔堂。除了教堂，盖士利还在这里开办天道学校、华英高等小学堂、华英女子学校，且引进道尔顿教育体系。平民教育家晏阳初先生就曾在天道学校就读（一说是华英学校）。盖士利夫妇去世后，合葬在教堂的花园中。