启母阙是汉代石刻瑰宝与大禹治水传说的见证。相传大禹治水时，娶涂山氏女为妻。禹化熊开山，涂山氏见而惊走，化为巨石。禹呼“归我子”，石破北方而生启（夏朝开国君主），故称“启母石”。主任很详细和我们介绍石头的刻画，有个在踢球，还有其它神话故事

汉三阙之启母阙。世界遗产“登封’天地之中’建筑群”八处11个建筑之一。国一003号，国家重点文物保护单位，第一批，古建类003号。免费停车场，少室阙也是免费停车场没啥车，这边不同，很多过夜车辆房车啥的。下车即到。推荐嵩山旅游年票，100元，除了少林寺只能去一次，其他一年内无限次进出。登封世遗这些景点全含。

自驾来到河南登封嵩山地区而不去少林寺和爬嵩山，只来看“阙”的也就只有我了吧？汉三阙之启母阙，是汉三阙中损坏最为严重的。原为启母庙前的神道阙，公元123年颍川太守朱宠所建，分为东西二阙。西阙上有“铭”和“请雨铭”，阙身上图案包括马戏、狩猎、蹴鞠等活动，十分华丽。西阙现存高3.17米，东阙现存高3.18米，两阙间距6.80米，整体结构和太室阙相同，阙顶已经部分遗失。“西风残照，汉家陵阙。”汉帝国是中国历史上的强盛时期，文兴骈赋，武通西域，以雄浑壮丽为美，以立业安邦为耀。从两汉文明整体特性看，很多事物不是为了实际功用而存在，而是为了展示帝国的辉煌和威严，是为了“狼振大汉之天声”。汉朝的建筑艺术，特别是阙的建造，就是这种美的具体体现。​​因下午还要赶去偃师看二里头夏都遗址和博物馆，汉三阙只看了郑开旅游年票包含的少室阙和启母阙。停车：有停车场，免费停车。阙再往左有个崇福宫也可以去看一下。

门票50元，检票姐姐说我可以买年卡。啊！没有做攻略，买年卡，可以去少林寺，嵩阳书院，启母阙。上午已经去了少林寺，80元已经付了，还买啥年卡。启母阙这个门票怎么讲小贵了，文物是历史价值极高，观赏价值非常非常一般，还不让照相。上面的图案线条流畅，古拙，我个人是喜欢看的。

国务院公布的文保单位第三号，东汉时期的启母阙，文物虽然很有价值，但是门票非常不值得，50元一个成人，进屋里转一圈五分钟不到就可参观完毕，哈哈。

启母阙，又名开母阙，在河南省郑州市登封市太室山南麓万岁峰下，是启母庙前的神道阙，为东汉延光二年（123年）颍川太守朱宠所建，与太室阙、少室阙并称为“中岳汉三阙”。1961年3月4日，启母阙被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2010年8月1日，包含启母阙在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。启母阙以凿石雕刻砌成，分东西二阙，现存高3.17米。西阙北面有两方阙铭，一方为启母阙铭，篆书；另一方是请雨铭，在启母阙铭下，隶书，堂溪典撰写。阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等，阙顶雕刻瓦垄、瓦当、板瓦、垂脊等建筑构件，其中女子蹴鞠图是足球起源于中国的重要实物证据。非常值得了解历史的朋友前来游览。

启母阙是一处极具历史文化价值的景点，非常值得一游。启母阙位于登封市西北2公里嵩山南麓万岁峰下，建于东汉延光二年，是启母庙前的神道阙，为天地之中历史建筑群国家文物之一。其建筑风格古朴典雅，阙身由凿石雕刻砌成，分为东西二阙，虽历经近1900年风雨侵蚀，依然屹立不倒，展现出了古代建筑技艺的高超。这里的文化价值更是不可估量。阙身上面有小篆体的长篇铭文，记述了夏禹及其父亲鲧治水的故事，赞颂了夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神，字体遒劲俊逸，是汉代书法中的精品。阙身雕刻有马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等60余幅石刻画像，内容丰富多样，生动展现了东汉时期的社会生活风貌和人们的精神信仰。其中，女子蹴鞠图被认为是足球起源于中国的重要实物证据，让人不禁感叹古人的智慧和创造力。从游览体验来看，启母阙所在的公园环境优美，驻车免费，周边配套设施较为完善，有干净的卫生间等。游客较少，游览时不会感到拥挤，可以静下心来细细欣赏古迹，感受历史的沉淀。工作人员热情认真，会主动为游客讲解启母阙的历史、演变以及背后的故事，让游客对其有更深入的了解。

汉三阙之启母阙启母阙位于太室山下，在嵩山环山公路北侧，停车方便，站在这里可以俯瞰登封市区启母阙建于东汉延光二年（123年），由颍川太守朱宠所建。据《淮南子》记载，大禹治水三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，石破北方而生启，汉武帝游嵩山时，为此石建庙，即启母庙，庙虽已不存，但留下了启母阙启母阙为二重子母阙结构，西阙现存高3.17米，东阙现存高3.18米，阙门间距6.8米。阙基为两层长方石板，阙身用长方石块垂直垒砌，共7层，最上层石块雕作斗形，上承托阙顶，阙顶残存部分雕作四阿顶，顶的上部雕瓦垄、垂脊等，四周雕柿蒂纹瓦当和板瓦，下部刻仿木椽子西阙北面有两方阙铭，一方为启母阙铭，篆书，另一方是请雨铭，隶书，为堂溪典撰写。阙身雕刻有70余幅画像，如马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等，其中女子蹴鞠图是足球起源于中国的重要实物证据

启母阕，又名开母阙，位于河南省登封市太室山南麓万岁峰下，是启母庙前的神道阙，东汉延光二年（123年）所建，为“中岳汉三阙”之一，第一批全国重点文物保护单位。启母阙以凿石雕刻砌成，分东西二阙，现存高3.17米。西阙北面有两方阙铭，一方为启母阙铭，篆书；另一方是请雨铭，在启母阙铭下，隶书，堂溪典撰写。启母阙雕刻艺术具有很高的历史、艺术、科学价值，在世界历史学金石雕刻史上占有重要地位。阙顶上雕刻的建筑构件的外形为研究汉代建筑提供了实物依据。阙身雕刻马技、骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、果下马、狩猎、虎逐鹿、双蛟、月宫图、蹴鞠图等，其中女子蹴鞠图是足球起源于中国的重要实物证据。启母阕的展厅里有视频片，集中介绍中岳汉三阕的情况，比较着看，会更加清楚直观。第一次遭遇了没有文保碑的文保单位，而且还是国一，据工作人员说，文保碑损坏了，新的还没有做好，那就只能用世界文化遗产碑代替一下了。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。劉禹錫這句描寫夏至的詩用在今朝的登封再合適不過。漢三闕之仙氣在此般天氣中若隱若現，一日一國一，啟母闕銘文恰恰是描寫禹神治水的仙跡。也是因為父輩的治水神跡和母親塗山氏「聞鼓餉夫」的故事，才開啟了始於姒啟一朝世襲製代替禪讓製的千年延續。漢武帝遊嵩山建啟母廟，東漢潁川太守朱寵為啟母廟神道修闕名啟母闕。從夏啟到建闕兩千余年，從建闕至今又是將近兩千年（建闕是在東漢延光二年，即123年），無論世襲製和禪讓製孰優孰劣，如「三過家門而不入」、「聞鼓餉夫」中華民族遠古先民的可貴事跡以漢闕為載體得以傳承。前些天新聞裏臺灣演員陳竹音講無意間發現家裏祖墳上刻有「潁川」二字，發現了與故鄉的淵源。事實上，自秦起，包括朱寵在位的時期，大多數時候現在的登封便屬潁川下轄。在夏至這一天我們說「日久天長」，這個詞用來形容中華文化傳承的源遠流長亦格外貼切。值得一提的是除了小篆體的長篇銘文和東漢堂溪典所書《請雨銘》（微博圖十三）之外，闕上雕刻的馬技、幻術畫像（圖八，四阿頂下）、郭巨埋兒（微博圖十五上）、夏禹化熊、果下馬（圖二）、騎馬出行、、馴象、狩獵（微博圖十五下）、虎逐鹿、雙蛟、月宮圖（圖六）、蹴鞠圖（圖四）等，闕頂雕刻瓦壟、瓦當、板瓦、垂脊等建築構件。其中，雕刻的女子蹴鞠圖，與少室闕上的蹴鞠圖一樣，均是足球起源於中國的實物證據之一。慘的是遊客中心公共洗手間垃圾箱旁墩布下的文保碑（圖七）。背扣著也知道是它，因為幾個月前有人去拍照差點沒跟工作人員爭執起來。說是要重做，到今天四下仍是沒見著。