从乐山大佛出来后就可以看见的一个小小景点，但小而精！墓室虽然不多，但每一个都原汁原味，可贵的是还有很多不同题材的石刻、陪葬器等等，虽然有些已经风化得看不太出来了，但保存状况比较好的那些真的很值得研究。适合古代文化和墓葬习俗的爱好者[爱心]

麻子浩哥知风水，得见还须有缘人--麻浩崖墓。这个烂崖墓看了三次才看到，每次去都是铁将军把门，随时都在维修，不知道何年何月才是尽头。一次偶然，赏完大佛，惊讶发现居然开门了，所以如果要去，最好提前联系。麻浩是国保，并且是比较早的一批，这个崖墓位置很好，就在乐山大佛后门外，免费，强调一遍。面积并不大，只有两三个墓洞，政府修了个小院包起来，并在墓内加了灯方便欣赏，左右偏房是崖墓的简介，详细介绍了崖墓雕刻的每个细节。里面的东西当然早就是没有了，古代就盗掘了，但是石刻还在，并且算的上相当精美，和雅安高颐阙有异曲同工处。让人印象深刻的有两处，一处是荆轲刺秦。一处是最早佛像。荆轲刺秦是一面墙壁的石刻，在汉代斗拱、瓦当齐备的屋檐下，秦王绕柱急速奔走，衣袂都飘起来，身后是紧追不舍的秦舞阳，身边还有侍卫等角色，属于人物虽少，元素不多，但寥寥几笔就烘托气氛的上佳之作。最早佛像在崖墓墓门的上沿，熟悉历史的都知道佛教是在东汉传进中国的，这个墓是汉代的，据考证，此处的佛像造像是中国最早的一个造像，佐证当时佛教就流传开来的事实，虽然线条很朴素，但历史价值巨大，值得一看。周围还有伏羲女娲、日神月神、西王母等石刻，都是稀疏平常之作。麻浩崖墓对面就是乌尤寺，所以说乐山的旅游集群状况好呢，城内有大佛、崖墓、乌尤、文庙，农村有峨眉山，属实是老天爷赏饭吃，三星，顺路可以欣赏。#古建筑之美#人文景点分享#历史古迹打卡#带你穿越古代#乐山#传承古代文化欣赏中国历史#人文景点分享#国潮文化市集#历史古迹#五一必打卡市集

樂山三江匯流處是郭沫若的故鄉，麻浩崖墓兩次出現在他的傳記文學《我的童年》中。步入到難得開放的國三崖墓，對郭先生所提到當時勞苦大眾的棲息地方有了直觀的感受。墓中的雕刻是東漢普遍認為是東漢所做，郭先生童年的時候雖然對它的斷代不清楚，但或許為他日後對佛像石刻的興趣起到了作用。我之所以確定郭先生對墓中石刻，尤其是已發現最古老的佛像石刻斷代不清楚，是因為開展研究調查的著名考古學家商承祚是入川躲避戰亂時才知道了這裏。他在1940年帶領金陵大學中國文化研究所人員進行調查，認定這是東漢至南北朝時期的崖墓。那時候郭先生已年逾半百，門口「麻浩崖墓」四字匾額為其所書。一號墓室（图二）通高三十厘米左右的結迦趺坐佛浮雕（图五）畫像有些風化模糊。坐佛著通肩天衣，頭頂後有圓形背光，右手施無畏印，左手拳握衣端，衣飾下垂，褶紋極深。雕刻風格與犍陀羅藝術早期佛像非常相似。這座現存最古老的佛造像被認為是存在一條從四川或廣西進入雲南，再經過緬甸到印度的「蜀身毒道」的重要證明。張騫出使西域時，便曾在今阿富汗一帶見到過「蜀布邛杖」。佛教古代從反方向上傳入四川便有所依據。學界對「最早佛像」一說不是沒有爭議，阮榮春先生《東漢佛教圖像質疑——與俞偉超先生商榷》是其中較為有影響力的一文。他認為麻浩崖墓的佛像為後人補刻，不能定為漢時所造。路秉傑、紛野敏的《關於中國早期佛教圖像的考察——論洛陽出土銅鏡和樂山麻浩崖墓上佛像意義和價值》一文則認定為佛像，並確認為陽嘉三年雕刻。董長壽認為如果「佛像」所處的位置不留浮雕，都是把石面修鑿平整，因此，此畫像不可能是後人補刻，並認為年代應該與墓後室的開鑿年代屬於同一時代。