景区位于河南省鹤壁市浚县伾浮路东段，跟着导航走，很容易便可以找到。景区门口比较乱，占道经营情况严重，停车不是很方便。景区属于4A级，门票不是很贵，性价比还可以。进入景区后，基本上是需要一路爬山的，但好在山不是很高，爬起来也不是很费劲。景区最有名的景点就是大佛了，大佛目测有近二三十米高，做工精细，面容栩栩如生，惟妙惟肖。景区的山体上还遍布有一些石刻和祈福的丝带。爬到山顶后可以俯瞰整个浚县全貌，景色还是很不错的。整个景区游览下来，大概两个小时左右，整体感觉还是可以的。总之，这次体验感觉挺好，以后有机会还会再来。

奔着大佛去的，可惜大佛在维修，挺遗憾的。导航来到大门口，很多人指挥着停车，怕遇到骗子，开到最里面去停的，停车费10元，停一天。带小盆友进去的不建议带车，虽说山不高，但基本总要往上走。站在山顶看了看浚县。然后就下山了，下山不知道咋回去从另一个出口打车回去的。司机挺热心的，一直说告诉我们该怎么往回走，又不用绕路又可以看到所有的景点[笑哭]

山上的庙和神仙是真多啊，山不大，神仙入住率挺高的，哈哈冲着大佛来的，没想到佛爷清明假期休息了，起来修缮了比较满意的是康熙时期的塔，造型古朴里面是三清老三位。还能往爬上去是我没想到的。另较有意思的是龙洞，很小的一个景点，龙的雕刻栩栩如生，一个小小的洞介绍说是山体延伸出来的洞穴被称为龙洞。

浚县大伾山景区，山上的文物古迹挺多的，够好好逛一逛，从没遇见一个景区有如此之多的景点，而且都是保护文物[过程]游玩建议：顺着指引走吧，没错，[樱花]赏花实况：[圆图钉]交通停车：s出了高铁站，往县城方向就是的t建议一是多些路边指引，特别是岔路，二是多些介绍，每个景点，还有石刻整体局部都在哪这么好的资源，得利用好，可惜因为维护，没看到大佛

大伾山的历史文化背景深厚，主要体现在以下几个方面：一、地理位置与自然环境大伾山位于河南省鹤壁市浚县城东，是太行山的余脉。它东西宽0.95公里，南北长1.75公里，面积约1.66平方公里，海拔高度135米。这座山平地高起70米，是平原突起的孤峰，因此有“中原第一山”之称。二、历史文化积淀1.古代文明：大伾山是中国文字记载最早的名山之一，早在夏初（约前二十一世纪），大禹治水时就曾登临大伾山，《尚书·禹贡》对此有记载。此外，商末时浚地称黎，大伾山亦称黎山。这些历史记载表明，大伾山在中华文明的发展史上占有重要地位。2.宗教文化：大伾山不仅自然景观奇特，而且宗教文化丰富。山上现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑138间。其中，大石佛是中国北方最大、最早的石佛，雕刻工艺精湛，融合了汉、唐等多个历史时期的艺术风格。此外，还有始建于北魏的天宁寺、宋代的天齐庙、太平兴国寺等宗教建筑，这些建筑各具特色，为大伾山增添了浓厚的宗教文化氛围。3.儒家文化：大伾山上还有多处遗址，如“八卦洛书图”中的“竹林七贤”等图案，就体现了儒家文化的影响。儒家文化强调伦理道德与社会责任，在大伾山上得到了很好的传承和弘扬。三、历史事迹与传说1.大禹治水：大禹治水时曾把大伾山当做大本营，并在此留下了“大河禹迹”等历史遗迹。这些遗迹不仅是大禹治水的见证，也成为了豫北浚县古黄河文化中起始的一页。2.刘秀祭天：东汉光武帝刘秀征讨河北王郎后，返军洛阳经黎阳时，曾在大伾山崩筑青坛祭告天地百神，并谥名大伾山为“青坛山”。3.石勒时期，后赵主石勒依西域僧人佛图澄之言，在大伾山东麓依崖凿大石佛一躯，以镇黄河。这一历史事迹为大伾山增添了更多的文化底蕴。四、现代价值与意义如今的大伾山已经成为国家AAAA级景区，吸引了成千上万的游客前来观光旅游。在旅游开发的过程中，大伾山的历史文化得到了很好的传承和弘扬。同时，各类文化讲座、导览活动的开展也使得游客在游览的同时能够更好地理解和感受这座文化名山的独特魅力。综上所述，大伾山的历史文化背景深厚且丰富多样。它不仅是一座自然景观奇特的山岳风景区，更是一座承载着中华文明发展历程和宗教文化底蕴的历史名山。

从浚县古城来到了大丕山。早就听闻大佛名声远扬。今日来此仰望一睹真容。停车十元。走路上山，收了半价门票进山门。台阶太高，上去也是歇了一下，好在台阶数不多。摩崖石刻大佛在寺庙后面。寺庙香火旺盛，香客络绎不绝。各路神仙号也安排的妥妥当当。来到浚县，大佛是一定要来的。毕竟是北方最大的摩崖石刻。临走带一对泥咕咕（按最大号一对50元搞价）也是不错的。

大伾山风景区河南省鹤壁市浚县风景区大伾山风景区，位于河南省鹤壁市浚县，包括大伾山、浮丘山这两座在千里平原上突起的秀丽青石山峰。虽然海拔只有135米，但因当年大禹治水登临此山，被载入我国最早的史书《尚书。禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。大伾山风景区，现有大石佛等国保级文物1处10项，省保级文物8处，历代摩崖题刻460余处，汉唐古柏400余株。大伾山风景区为国家AAAA级景区。中文名大伾山风景区地理位置河南省鹤壁市浚县1

头一次过年来这里。人山人海形容不为过。烧香拜佛的人特别多。大伾山，现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑138间，摩崖碑刻460余处。因其有中国最早，北方最大的浚县大佛而著称于世。一路上都有沿街售卖的东西，好不热闹。

山下就有停车场，一次十块钱，不限时，有团购价可以共同浏览风景区及古城，山上开发的还不够到位，又或者说没有具体的指引。他只有一个大致的地图，我们爬到山顶上下山的时候，就有好几个路口就分不清。一路开着导航走的[笑哭]。最主要的是为了看大佛像，据说这个比龙门石窟的佛像，还有历史悠久。

「黃河」、「浚縣」、「豐澤廟」、「龍洞」，僅憑這裏的幾個關鍵詞就能知道大伾山當地人自古對河神的崇拜。大伾山是有文字記載最早的名山之一，《尚書禹貢》載："東過洛油，至於大伾"，相傳大禹治水時曾到過大伾山大伾山，在此俯瞰黃河河道。因為對河神和龍王的敬畏，天旱起來老百姓也寄希望於龍王解困。地方官員甚至上表請求冊封龍神，宋徽宗因此頒布聖旨，封大伾山龍洞之神為「康顯侯」。洞中「康顯侯告」碑刻於宋代宣和元年，碑首用漢文、回文、鶻文和梵文四種文字寫成。碑文由太師蔡京書寫，呈現出宋朝的牒旨體例。洞口題記為「魯元翰再觀龍穴，元祐元年」，這位魯元翰就是宋東坡寫《送魯元翰少卿知衛州》的那位「魯元翰」。他是被貶到衛州來的，仕途失意。以古代文人的習慣，他一而再地登大伾山觀龍洞，是希圖寄情自然山水之間，擺脫政治失意的苦惱。至於「龍洞」名字由來的五條石雕滾龍，根據一爪四趾的龍爪形態推斷應為宋代或更早所雕。豐澤廟為先人拜謁龍洞所建，古已有之，始建何時已無可考，曾經過歷代多次修葺。據碑刻記載，豐澤廟在宋徽宗之前就已經存在。宋代之後，有碑可考的修建就有七次，分別是：元至正十年、明宣德十年、崇禎十年，清康熙十一年兩次、光緒二十年、民國三十年。大伾山摩崖大佛及石刻整體被評為國保第五批，除了龍洞之外，還有三百多件歷代碑刻。大多數歷代文人雅士是沖著「禹貢名山」的名頭來的。刻字建廟，興建石窟，不亦樂乎。