汪氏宗祠是宏村最古老的建筑，也是唯一现存明代建筑，建于明永乐年间（1403年）。这里是家族集会、祭祖、议事、惩罚、婚嫁等重要仪式与议事场所，因此又名“乐叙堂”和“众家厅”。宗祠位于宏村月沼，汪氏宗祠又是月沼必去的参观地方，徽派建筑之精华。清晨日出前或日落之际，随手一拍，拍出的倒影都非常美，可见当初汪氏先祖的设计之巧妙，给后代留下了宝贵的文化遗产。站在祠堂门口，一眼就能看见黄底黑字的“汪氏宗祠”门牌，门牌下方有四个圆柱，这便是“户对”。大户人家嫁娶都讲究门当户对，“户对”就是门楣上出来的挂灯笼的木柱。这种木柱一般垂直于门楣，且为双数，所以称为户对。形状有圆形与方形之分，圆形为文官，方形为武官。一般老百姓家只能有一对户对，要是有四个或者更多，就说明这家是有财势有功名的，社会地位往往较高。门牌的两边挂有进士牌匾。“牌匾”是中国独有的一种文化符号，不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。它向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息，汪氏家族曾经出过很多个进士，取两个挂在门檐，光宗耀祖，光耀门楣。汪氏宗祠的门楼气势恢弘，名为三间四柱五分贴墙门楼，又称五凤楼。门楼中央有“恩荣”二字，皇帝特许印刻，代表皇恩浩荡，家族繁荣。两侧配有双龙戏珠的石雕。下方刻有“世德发祥”，这是希望家族能够世代以德服人，以德治家，发扬光大。门楼檐角都雕有“鳌鱼”，这种龙头鱼尾的生物寄托了家族希望子孙能独占鳌头的美好期望。祠堂有前后两进，前方是族中开会议事的地方，即乐叙堂。在乐舒堂正中，有三幅先祖挂像。这三位先祖都是带有“第一”的称呼。正中为汪氏初祖，一世祖周鲁颖川汪侯，他出生的时候，左手有水纹，右手有王纹，因此周天子赐姓为汪，是汪氏始祖，称为“天下第一汪”。右为汪族第44世祖，穿战袍的越国公汪华，因战功显赫被李渊收为义子。他的子孙遍布在徽州的各个地方，是徽州汪氏的祖先，号称“徽州第一汪”。左为汪族第66世祖，宋朝始迁至此的族长汪延继。他在八百八十多年前带着十三户人家迁到宏村，是宏村汪姓的祖先，称为“宏村第一汪”。而这三幅画像的左边，便是汪氏宗祠的总建筑师——胡重。她出生在西递的风水世家，是个很懂风水的才女，丈夫叫汪辛，是宏村第七十六氏族的族长。她不仅主持修建了汪氏祠堂，还策划了整个宏村的水系（至今还保留），月沼、南湖等都是她花了十年时间带着村民建造而成的，居功甚伟，甚至比同辈宗族中的男人贡献都大，所以家族表彰她为巾帼丈夫，把她的画像破例挂在祠堂，让后人永远记住这位伟大的宏村功臣。祠堂的第二进是享堂，是供奉祖宗牌位的地方。千百年的历史中，宗祠便成为维系宗族传承的重要建筑。宗祠正堂中高高悬挂的祖宗肖像画极显庄重，昭示着家族的根和荣耀，供后人瞻拜，也警示晚辈，让后人在不断的仰视和敬重中，维系整个宗族的精神家园。毕竟，无论个人还是家族，留住了精神，才留住了魂。

宏村里边的一个景点，其实就是汪氏祠堂……有金牌讲解员陪同游览下来还是收获满满的，当故事听也学到了历史知识……以前的女人即使能力再强也不可能抛头露面，只能当幕后英雄，现代女性太幸福了。不管哪个年代都应该让自己强大起来！

乐叙堂‌是位于宏村的一座重要宗祠建筑，始建于明永乐年间（15世纪初），是宏村汪氏族人祭祖和庆典的主要场所。它不仅是宏村八景之一“月沼风荷”的重要组成部分，也是徽州文化的重要象征。乐叙堂由门楼、大厅和祀堂三部分组成，整体建筑风格体现了明代徽派建筑的典型特征。其梁架、月粱、叉手、雀替等构件雕刻精美，展现了高超的艺术水准。乐叙堂位于宏村中月塘北畔正中，与月塘共同构成了宏村的核心景观，体现了徽州古村落“天人合一”的规划理念。作为汪氏宗祠，乐叙堂不仅是族人祭祖的场所，也是举办庆典、聚会和传承家风的重要空间，体现了徽州宗族文化的深厚底蕴。‌乐叙堂的建筑风格和历史沿革与宏村的发展紧密相连，是研究徽州古建筑和宗族文化的重要实物资料。