特意去参观爨文化博物馆，位于曲靖一中老校区院内，博物馆大门上悬有匾额一方，上书“南碑瑰宝”四个大字，初为云南史上名士周钟岳先生所书，现为爨书名家陈正义先生所题。没有提前做攻略，博物馆十一点就关门了，这是万万没想到的，看了一下说明，开馆时间挺苛刻：每周二、四、六、周日4天为博物馆免费开放时间，上午8:30-11：00，下午15:00-17:00，周一、周三、周五为休馆时间。没办法，只能拍拍国保碑，上网查找图片资料自学。爨文化博物馆内有两个全国重点文物保护单位：《爨宝子碑》与《段氏与三十七部会盟碑》。

一日一國一加一。再次來到全國國一密度最高的幾十個平方，曲靖一中校內相距十米的《爨寶子碑》（图五）和《大理國段氏與三十七部會盟碑》（又稱《石城盟誓碑》）。開放時間依然是每周一、三、五的那幾個小時，但不再需要從校園大門繞行進入參觀，路邊的正門打開了，而且交管部門允許上下學時間汽車在路邊免費停放二十分鐘。之前《石城盟誓碑》由於玻璃罩子反光問題看不清楚也拍不清楚的問題被保安大爺一句話輕松化解，手機貼在玻璃罩上常亮閃光燈即可一目了然，你大爺還是你大爺。因此看到更多細節，比如北宋時期雲南大理國「明政三年」的年號（图四），「四月九日斫羅沙一遍，兼頒賜職賞。故迺共約盟誓」的誓詞（图七），以及結盟後將延眾鎮和求州三邑合並建立新延眾鎮的行政區劃變更（图八）等等。上部碑跋從右向左書寫（图九），敘述了此碑清代重新出土情況及移置經過。中部碑文正文是以行楷從左向右書寫，下部題名又是從右往左。這些名字在中原史書上從未出現過，可見當時央地聯系沒有那麽緊密。從碑文內容可以看出，已經深受中原影響的大理采用的分封加盟誓措施與中原羈縻製度如出一轍，這一措施顯然從治理成本上和地方認同上比起武力征服更加進步。歷史上以民族盟誓而締約豎立的碑碣現僅存三座，分別是立於拉薩大昭寺前的「唐蕃會盟碑」，普洱的「民族團結誓詞碑」和曲靖的「段氏與三十七部會盟碑」。曲靖這通歷史意義重大的石碑被與小爨碑移到一處是因為雲南教育廳為迎接1937年中央京滇公路周覽團到來做的臨時布展安排，沒想到這一「臨展」一下子延展了近百年。

慕名而来，但有些失望，倒不是因为这里是校史（旁边是曲靖一中）博物馆的一部分，而是最重要的两块碑，保护有加，展示不足，现场光线照明设计不足，碑文肉眼都难以辨人，更不用说拍照留念了。了解文化全靠校史博物馆在碑亭旁修的长廊内贴文了。