从武夷宫进去，一直走到底就是止止庵。止止庵是武夷山著名的道教圣地，是正一派重要道场，列全国三十六洞天中的第十六洞天。相传为皇太姥、张湛等仙人的修炼之所，晋代娄师钟、唐代薛邴等也在此修道。宋代李陶真等道士接踵居此，南宋嘉定九年（1216年），名士詹琰夫出资重建，延请白玉蟾住持，使其达到鼎盛。“止止”之名取自《周易》艮卦“当行则行，当止则止”之理，暗合道家顺应自然、适可而止的哲学思想。去的时候，可惜门没有开。好在一路景色很美，可以拍到山水同镜的玉女峰和九曲溪最具特色的“网红鱼”——光倒刺鲃。

武夷山止止庵，我承认是被这个名字吸引，在体力快要耗尽的情况下，还是靠着一股“来都来了”的信念一路寻着指路牌过来。但是现在庵门紧锁，不对外参观。可是庵门还是很有看头，包括对联。“应行便行，当止则止”，这便是止止庵名称的由来。止止庵的历史：武夷山自宋以后就被称为三教名山，意谓儒、道、释三家在武夷山都取得了巨大的发展。武夷山的名称来历，就与道教有关：彭祖的两个儿子，彭武和彭夷在此广行教化，后人为了纪念他们，命名为武夷山。这是道教与武夷山渊源的开始。史料记载，止止庵始建于晋朝，“止止”首先是抑制非分念头，无论衣食住行、还是为官求财皆要适可而止，不可放纵而行。这样从修身、治家，到治国，方能至于和谐有为。白玉蟾主张：止于物境，以物洗心；心物俱忘，道由真显。景随主化，因景寓玄。

止止庵，止其所止，止观止念。里面供奉着关圣帝君和白玉蟾的玉雕。正门两侧的对联妙不可言：仰其百千仙道始悟道非可道应行便行到此十六洞天方知天外有天当止则止两个小侧门上贴的也是极好：“一山恁么可爱，多人到此茫然”从入口到庵前的山路还是有点长的。本以为能够很快往返，没带够水，女人和孩子们都渴坏了。