浦西境福寿宫，原名明教文佛祖殿，位于福建省福州市台江区义洲街道浦西社区，是福州市境内仅存的摩尼教建筑，具有重要的历史和文化价值[^0^]。历史背景•摩尼教传入：摩尼教由波斯人摩尼在公元3世纪创立，7世纪末传入中国。主要教义为“崇尚光明，反对黑暗”，崇拜日月，提倡素食，倡导平等互助。由于其追求平等，反对黑暗统治，摩尼教成为人民反抗封建压迫的精神武器，屡屡被农民起义者用来发动和组织群众起来斗争[^1^]。•浦西境福寿宫的建立：浦西明教文佛祖殿始建年代不详，但明代有重建记录。祖殿又称浦西福寿宫，原先位于福州味精厂内，数十年前因建厂南移约两百米。宫内供奉着夹苎脱胎的摩尼光佛，又称明教文佛以及度师真人[^2^]。建筑特色•建筑结构：福寿宫的建筑结构保留了传统的木石构架，依原样修复。宫内供奉的摩尼光佛像，形象散发披肩，脸形长方略圆，弯眉明目，端庄慈祥，著对襟长袍，结带为扣，下身则与草庵的摩尼光佛不同，两腿分叉下垂，下着戎服[^3^]。•文物价值：宫内保留的珍贵文物多是乾隆时期的，如乾隆元宝形铁香炉和乾隆方斗形铁香炉，这些文物见证了福寿宫在乾隆时期的兴旺[^4^]。文化意义•信仰中心：福寿宫作为福州地区摩尼教遗址的祖殿，具有重要的信仰地位。据考证，明教文佛祖殿历史上曾分炉到一些地方，如闽侯县上街镇石砂村的民间信仰宫庙，庙里同样供奉着度师真人、明教文佛，印证了福寿宫作为祖殿的地位[^5^]。

福州台江区浦西福寿宫，又名明教文佛殿。进入大殿，只见左厢供临水夫人陈靖姑，右厢供华光大帝马天君，中堂中间供明教文佛和度师真人，中堂前挂着两幅楹联，分别为：“朝奉日乾坤正气，夕拜月天地光华”，“悟彻灵机群沾法雨，参来妙谛普荫慈云”。楹联中明显体现了明教（摩尼教）“朝拜日，夕拜月”，以及糅合佛教思想的宗教特征。