相比于大同博物馆，这里人流要少很多。一开始没有对这个博物馆报太大期望，没想到如此丰富的产品着实令人惊艳。这里深刻展示了北魏文化，包括大量的佛教用品，还有非常多的出土陪葬用品，包括石棺床等，尤其是很多石板上都雕刻着墓志铭记录着主人过去的一生，还有活生生的壁画。在这里可以参观一个小时到两小时，顺便再参观一下不远处的北魏皇家遗址。

”归来见天子，天子坐明堂......可汗问所欲，木兰不用尚书郎......”大同觅食途中偶然发现的景点，没想到如此惊艳[强]北朝艺术博物馆‌位于山西省大同市平城区明堂公园内，是一家以北朝文物为专题的博物馆，收藏＆展示北朝时期的艺术品，如:石雕、‌陶塑、‌青铜、陶瓷和‌绘画等，设计独具匠心，从宗教文化到日常生活，全面覆盖了北朝的社会历史和文化艺术。

真的不错，是个麻雀虽小，但有特色的博物馆。在艺术博物馆的官方看到这样一句话，很有感触：“任何古物无不浸润着丰厚的历史文化原汁，而这些内在的文化本性往往为千百年的历史“包浆”所遮掩，成为古物与今人的隔膜。博物馆的任务，在收藏，在保护，但只有静止的呵护还远远不够，更重要的是要让今人与古物对话、沟通、交流，使那些没有灵魂的千年遗骸变成有意识有灵性的活物。”这也是人们喜欢去博物馆的原因，与古物对话，与古人对话。印象深刻的展品有这样几个：第一，棺床。（在这里请不要和我讨论拍它是否吉利，我介意就不会拍，用艺术审美眼光欣赏）北魏的墓葬不用棺木，而是墓主人的尸身直接放置其上，我想这样也体现了一定的民族特征。第二，俑阵。这里的俑阵比大同博物馆的阵仗还要大，甚至我在省博见到的都没有这里多。有一个主题叫卤簿庄穆，这里简单记录一下它的含义。卤簿是中国古代帝王出行仪仗、车马及随从的总称，集仪仗队、军乐队、乐舞表演、扈卫等整体规模的等级制度，是礼制文化的载体。汉代以前“卤簿”专指天子使用的仪仗，汉代以后卤簿制度适用的范围不断扩大，成为王公贵族出行的时尚。鲜卑拓跋建立北魏政权后，沿袭秦汉车舆礼制，建立了具有本民族特色的卤薄制度，成为胡汉交融的融合体。展馆展陈的三组俑阵为北魏、北齐王公贵族墓葬出土，既可以作为鲜卑拓跋学习接受中原汉文化礼制的重要实证，也可见当时王公贵族的奢靡生活。第三，各种瓦当。有兽首瓦房，还有莲花化生瓦当。莲花化生瓦当在北魏时期的建筑中主要起到装饰作用，同时也蕴含着一定的宗教意义。北魏时期佛教文化盛行，莲花是佛门的一种信物，而莲花化生被视为佛教中的美好象征。莲花化生瓦当上的化生童子形象通常被认为代表着往生净土或超凡脱俗的寓意。