雷神庙建成于清康熙三年(1664)。康熙二年(1663)，清廷为截断台湾郑氏的给养，下令沿海迁界，碣石总兵苏利抗旨，朝廷派兵追剿。清军途经揭阳，胡鹤翥奉命供应粮食，县印不慎被盗。有人告诉他海阳彩塘的雷神最为灵验，有求必应，胡鹤翥便亲往祈祷，三个月后，县印终被找到。由于彩塘也在迁界范围，雷神没有栖身之所，胡鹤翥便在此建庙供奉雷神。至清中叶，雷神信仰在揭阳已十分盛行。2003年，雷神庙再次重建。（源自寒柳烟波微信公众号文案）

揭阳雷神庙位于揭阳市榕城区学宫广场南侧，紧邻著名的城隍庙，二者构成揭阳古城的民俗文化核心区。雷神庙始建于清康熙二年（1663），曾于乾隆四十四年（1779）和1997—2003年间重建，多次修缮后风貌依旧典雅庄重。如今庙宇对公众全天开放，免门票，是免费的城市文化打卡点。相传清康熙年间，时任揭阳知县胡鹤翥官印被盗，他据说因祈祷雷神显灵而成功找回官印，并官运亨通，遂于城隍庙西侧旧址捐资建庙以表谢恩。后于乾隆四十四年（1779年）首次大规模重建，近现代又于1997—2003年间根据原貌修复，使庙宇既保留了清代风格，又融入了部分现代加固措施。雷神庙正殿为潮汕建筑特色的重檐歇山顶（三铺顶），脊饰二龙戏珠，山墙石雕精美，屋脊嵌瓷以花鸟、双凤朝牡丹为主题，色彩绚烂。庙内墙面及梁枋上的灰塑塑像雄劲有力，木雕金漆华丽，展示了潮汕工匠的精湛技艺。殿内彩画题材广泛，人物、戏曲、神兽图案栩栩如生；屋顶嵌瓷工艺堪称“永远亮丽的艺术”，瓷片经过剪裁拼贴，构成复杂多姿的装饰画面。

邂逅雷神殿，是城隍庙巡游回归，我们跟随而来，无意之中发现就在旁边，尤其是傍晚后，亮灯后夜景特漂亮，紧挨着是布着恭迎圣驾大横幅的骑楼街巷。雷神本属自然神。在远古时代，先民对雷的崇拜，超过其他任何天象。因为他们把雷看作起动万物苏生，主宰万物生长的神。“雷出，则万物亦出”，是人类希望之所在；他们认为，人们能繁衍子孙，富足殷实，长寿幸福，全是雷的恩赐。人们对雷的信仰、崇拜，历经漫长的时间。作为崇拜对象的雷也逐步蜕变，终于偶像化为神，一种民俗神。揭阳人民所信仰的，就是与直观崇拜脱离了的神，有求必应的神。

雷神庙，是祭祀雷神的庙宇，属自然崇拜，在远古时代，先民对雷的崇拜，超过其他任何天象。因为他们把雷看作起动万物苏生，主宰万物生长的神。“雷出，则万物亦出”，是人类希望之所在；他们认为，人们能繁衍子孙，富足殷实，长寿幸福，屋顶的神兽非常有特色，制作精美。

潮汕城隍庙里面，有一个雷神庙，春节期间没想到人很多，至于这个庙的来历，虽然旅游团里有导游，可是导游也没有说出来个所以然，所以我们大家就随着人流随便看看[捂脸]（进庙不要门票），我们也不明白意思，也就走马观花，我个人认为感觉一般。

揭阳雷神庙位于广东省揭阳市榕城区，是当地重要的道教庙宇，供奉雷神，具有深厚的宗教和文化底蕴。雷神庙始建于明代，具体年份不详，但据传已有数百年历史。作为揭阳地区祭祀雷神的中心，雷神庙承载了当地民众对风调雨顺的祈愿。庙宇建筑为典型的岭南风格，布局严谨，雕梁画栋，色彩鲜艳。主要建筑包括山门、大殿和配殿，大殿内供奉雷神像，庄严肃穆。雷神在道教中掌管雷电，象征自然力量。雷神庙不仅是宗教场所，也是揭阳文化的重要组成部分，每逢雷神诞辰等重要节日，庙内会举行盛大祭祀活动，吸引众多信众参与。雷神庙至今保存完好，香火旺盛，既是宗教场所，也是揭阳的文化地标。

就在城隍庙旁边，揭阳学宫穿过广场就到了，再走走就到双峰寺了，几个景点离的都不远。如果不打算参拜，其实不用特意过来，雕塑和建筑的艺术感并不像山西的那样值得特意来一趟，就是真正是当地老百姓平时参拜的。门口有小吃，但价格也不便宜。

打卡雷神庙，从边上的城隍庙出来以后，发现旁边又是一个庙，仔细一看发现这个庙还挺有意思的，屋顶的嵌瓷人物有一部分看着像是没有上色的一样，不知道是不是故意做成这样的，屋顶上还有一系列可爱的小家伙，还挺有特色。

雷神庙的建筑风格独特，融合了潮汕地区的传统建筑元素。庙宇内供奉着雷神等神祇，香火鼎盛。庙宇布局严谨，内部设有香灯铺、龙起书院等设施。香灯铺为住持提供灯油日食之费，龙起书院则供佛并祀知县胡鹤翥。雷神庙的创建和重建不仅体现了揭阳人民对雷神的坚韧不拔信仰还构成了揭阳一道独特的民间信仰文化风景线。同时它也见证了揭阳地区历史文化的变迁和发展

揭阳雷神庙始建于清康熙二年，历史悠久，香火旺盛。。建筑坐北朝南，布局规整，门楼气势恢宏，石雕、木雕、彩绘等装饰精美绝伦，展现了古代工匠的高超技艺。在这里，能感受到揭阳人民对雷神的虔诚信仰以及潮汕文化的独特魅力。。