始于明永乐期，迄今600余年。国内现存明“阿吒力寺”之最，建筑值得一观。三进院，山门殿毁于1923年大火，大殿二殿则为明代遗存，乃云南较早木构建造，且多数为原件。其梁柱肥硕，斗拱恢弘，隐约有些宋元寺庙建筑之遗风。更难得的，大殿内有壁画20余幅，白族画匠张宝作于1417年。譬如《五方佛图》，描绘细腻，用色丰美。可惜，文革期曾为宿舍，壁画因做饭烟熏而受损，只于斑驳中见依稀。明嘉靖期，杨慎游此赏海棠诗曰，“两树繁花占上春，多情谁是惜芳人”。花画，同途。

沙溪茶马古道的活化石沙溪曾是茶马古道的商贸重镇，寺登街作为其核心区域，至今仍完整保留着明清时期的古建筑群——红砂石板街道、前铺后马店的商铺、古戏台与兴教寺，构成了一座“活着的千年古集市”。漫步寺登街，马蹄印深嵌石板，百年黄连木矗立巷口，仿佛马帮的铃声仍在耳畔回荡。古戏台与兴教寺隔街相望，前者是白族歌舞的传承之地，后者融合藏传佛教与中原建筑风格，壁画斑驳间诉说着多元文化的交融。每年农历“二月八”太子会，古镇重现昔日盛景，霸王鞭舞、洞经古乐与市集喧嚣交织，演绎着沙溪人对传统的坚守。你不来，它不老”沙溪的岁月静好，藏在古桥的倒影里、书页的墨香中、市集的喧闹间。这里无需刻意寻找风景，每一步皆是故事，每一瞬皆成永恒。

沙溪古镇兴教寺，是明代白族“阿托力”佛教寺院，是国内现仅存的明代白族“阿托力”佛教寺院。兴教寺建于明永乐十三年（1415年）。坐落在云南省剑川县沙溪寺登镇鳖峰山阳坡。山门前有大狮子一对，山门正对着古戏台。寺内有古槐、古黄连木，现存大殿、二殿，大殿内有明代佛教壁画12铺。寺院不大，值得参观，推荐！

位于沙溪古镇的兴教寺始建于明永乐十三年（1415年），是国内仅存的明代白族“阿旺力”佛教寺院，还是西南边疆保存较完整的明代佛教禅宗寺院，具有较高的文化价值。兴教寺里面，深深的庭院，参天的古木。在寺庙里面坐着，感觉时间都慢了下来。

兴教寺建于明代，位于沙溪古镇四方街的尽头。它没有金碧辉煌的殿宇，却因斑驳的壁画和古朴的木结构，透出了茶马古道的粗粝与虔诚。最动人的是寺门前的古戏台，每逢农历节日，白族老人会在此弹奏洞经古乐，是独特的沙溪韵律。

花了大概半个小时好好逛了一下，这边面积不大，但是小而精致。里面可以看到古代人民的一些生活用品，有助于了解沙溪古镇当地的历史文化，感觉还是挺有特色的。进去也不需要买门票，只需要在门口登记一下游客信息，还是很方便的。

兴教寺建于明永乐十三年，三进院落，位于四方街上，是古滇茶马古道上唯一幸存的估计是代表性建筑群，也是白传佛教秘宗阿吒力寺院。大雄宝殿供奉的是五方五智佛像，非常有地方佛教的特色。对佛教密宗知识理解有很大帮助

兴教寺在四方街旁，建于明1415年，是国内仅存的明代白族阿吒力密宗佛寺。现存古戏台、山门、观音楼、二殿及大殿等，国家文物保护单位。这里绘有世界唯一的女性化释迦牟尼佛，顶盘发髻，右手伸掌搭右膝，左手屈肘仰掌当脐，安然祥和，端庄秀丽。兴教寺对面戏台建于清代，逢民族节日有白族歌舞表演可惜没遇到。

来沙溪古镇玩，路过兴教寺，很好奇就进来看看，寺院不大，很有文化，让我想到一句话，庙小神灵。寺院的花🌸🌸🌸开的非常漂亮，来这里的人还是很多的，很喜欢这里，一草一木，都是那么的和谐，以后一定还会再来。推荐！

沙溪古镇中心寺登街上的一个寺庙！白族自己的教派融合了佛教道教的一些元素，大殿里面陈列着教派的一些器皿跟用具。最里面的一个大殿墙上还留有一些壁画，老旧的土木结构的院墙很有历史的味道。院子里青松翠柏林立，衣服宁静祥和的景象。