时间:2025-06-24 作者:xino 来源:信息网 阅读:240600+
所在地址:山东省济南市历下区泉城路街道将军庙街25号(近三联东) 到这里去?
联系电话:未公开
简介信息:将军庙街天主堂是济南市信息网分类的信息, 地址在山东省济南市历下区泉城路街道将军庙街25号(近三联东), 所属历下区区号是370102.
准确位置是在靠近泉城路内
靠近泉城路街道内
靠近天主教济南总教区将军庙天主堂主教府内
距离4.3米的将军庙街
距离11.5米的将军庙街25号
距离201.8米的趵突泉北路/周公祠街(路口)东南
热门评论
🙊将军庙街靠近大明湖的一座中西结合的天主堂,走进一看外立面特别的精美,一座百年老建筑华丽而壮观,特别适合来欣赏和打卡,建议玩1小时左右,感受一下建筑美的分为。🐶这座堂里面有精美的穹顶彩绘、圣象和别致的十字架,艺术干特别的浓郁。
王府池子一直走。其实是济南老城的小巷没有喧嚣没有人流只有自由生长被主人遗忘亦或是无法带走的葡萄藤还有一些断壁残垣,拆迁的工作已经完成,但是修复的工作亦或是也还没有想好!这样的城应该是个什么模样?天主堂的大门紧闭着。门口还有道影壁墙很有意思!周年还有一个庙当然这也是牌子上写的因为里面还住着人。对于这片纯粹是路过但是仿佛看到了10年前北京的胡同的影子!济南的影子。就像那城南旧事,可别被遗忘了
将军庙街天主堂,位于济南老城将军庙街25号,教堂奉无染原罪圣母为主保,全名为圣母无染原罪堂,济南人则称为将军庙街天主堂,是济南的第一座天主教堂,被罗马教廷批准为天主教济南教区总堂。将军庙天主堂具有明显的中国传统建筑风格,体现了中西文化相融的特色。教堂基本采用了济南民居建筑的特点——石墙到顶,卷棚屋面,小青瓦覆盖,仅在门窗部位保留了一些西洋建筑特征。因为从来没有赶上开放,也没有进去参观过,末图是我2019年2月拍的,看起来实在是很漂亮。现在门前的道路在修,很不方便,如果不是很着急,建议晚些时候再来。
古文化遗址300年前的文化入侵
白天晚上都来过,有幸进到里面参观了一下,由于里面正在做圣体仪式不方便拍照,负责人说每周末是可以开放参观的
这个天主堂的原名是圣母无染原罪堂17世纪天主教的西班牙神父在将军庙购了地建了这座天主教堂。雍正年间,济南爆发反对洋教的运动,这里被拆除了。1866年,也就是咸丰年间,这里又重新建了,成为了天主教济南牧教区总堂。文革期间这里遭到破坏,被关闭了。后来在1979年又恢复开放了。
在启明街和将军庙街的交叉路口有座天主教堂。这也是我儿时经常路过的一条街。更早要追溯到父亲小时候了![得意][得意][得意]当时父亲在高都司巷上小学,他说天主教里修女还给他们上过一次课。那时父亲还留了一个长命小辫子,那修女还觉着小辫子挺有意思的[笑哭][笑哭][笑哭]现在,几十年过去了,这个地方给保留下来,但是去的时候没对我开放。也可能因为门口在修路吧!有些遗憾,没有进去一览全景[难过][难过][难过]
地址:在将军庙街25号,老三联东北角。故事:是个历史古迹能存在现在不容易。可惜附近到处上锁。不方便参观。为济南最早的天主教堂,教堂的建设可追溯到16世纪,几经变迁才形成现在的规模。该建筑群为济南最早的近代建筑艺术代表作,教堂融合中外,兼采南北,地域特征明显,体现了老济南在殖民时期,中西文化碰撞、交融的建筑特点。其建设艺术,特别是内部壁画精美,宗教气氛浓郁,是济南重要的宗教建筑之一,被列为济南第三批市级文物保护单位。天主堂为将军庙街曾经并列着的四座庙堂(自东至西依次为城隍庙、将军庙、慈云观和天主堂)之一,也是目前整条街上保存最好的建筑,因这几处建筑组合南临将军庙街,北止双忠祠街,西起启明街,东到西熨斗隅巷,成为老城内颇具规模的洋楼。因为教堂奉无染原罪圣母为主保,所以全名为圣母无染原罪堂,百姓以地名称为将军庙天主教堂,也称将军庙街天主堂等。该教堂建筑群由主教堂、小修道院、主教公署组成,现为济南教区主教府,现驻神职人员有两位,所辖信教群众近千人。目前该教堂对外开放参观,并举办相应的课堂教学。作为济南最早的天主教堂,教堂的建设可追溯到16世纪,几经变迁才形成现在的规模。该建筑群为济南最早的近代建筑艺术代表作,教堂融合中外,兼采南北,地域特征明显,体现了老济南在殖民时期,中西文化碰撞、交融的建筑特点。其建设艺术,特别是内部壁画精美,宗教气氛浓郁,是济南重要的宗教建筑之一,被列为济南第三批市级文物保护单位。天主堂为将军庙街曾经并列着的四座庙堂(自东至西依次为城隍庙、将军庙、慈云观和天主堂)之一,也是目前整条街上保存最好的建筑,因这几处建筑组合南临将军庙街,北止双忠祠街,西起启明街,东到西熨斗隅巷,成为老城内颇具规模的洋楼方阵,现在仍有许多老济南人将这一带称为“洋楼街”。历史沿革初建于清顺治七年(公元1650年,也有说法为1651年)。天主教方济各会的西班牙神甫,北京教区的教士嘉伯乐(也译为嘉伯勒)来到济南,在西门内将军庙街购地13.6亩,主持建造了一座从结构布局到外观造型均为西方教堂模式的天主堂,为济南近代建筑活动最早的记录。1660年,在城西北陈家楼建立了分堂口。由于“洋教堂”不为当地民众所喜爱,更因传教士仗势欺民,包庇纵容教徒胡作非为,引起义愤。有说法认为在教堂初建时,当地老百姓即在教堂四角各建一座关帝庙,以示抗衡。雍正二年(公元1724年)济南爆发反对洋教的运动(也有说法为雍正皇帝下令查禁天主教),教堂被当地愤怒的群众焚烧拆除,传教士亦被驱逐。咸丰十一年(公元1861年)正月初,法国主教江类思来山东施教,向山东巡抚提出索要教堂旧址,并重建天主堂的要求,由于当时清廷的软弱媚洋及不平等条约的规定,这里数十家民宅及湖田均被划拨给了天主堂。意大利主教顾立爵从1864年始开始重建工程,两年后主教堂建成并投入使用,高26米,建筑面积350平方米,被罗马教廷核准为天主教济南牧教区总堂(也曾为山东教区主教座堂)。为防止群众围攻,在教堂建设上汲取教训,将拥有很高圣权的总堂建成仅容百余人的小堂口,建筑物易守难攻极为封闭,远看好似一座古城堡。同时,为了缓和与当地民众的矛盾,教堂采用中国传统建筑形式建造,并结合了济南民居的特点,石墙到顶,卷棚屋面,小青瓦覆盖,形式朴素,仅在门窗等部位保留一些西洋建筑特征(有说法认为是巴洛克风格),并特地在正门对面修建了一处照壁,成为一座中西合璧的建筑。1863年和1898年,在主教堂东侧和北侧又分别建起小修道院和主教公署,西侧设立了海星学堂(今西墙外的启明街路西高都司巷小学)。1905年主教座堂迁往东郊新建的洪家楼耶稣圣心主教座堂(即洪家楼天主教堂)。这座天主堂在文革期间遭到了严重破坏,1966年被关闭,1979年6月23日成为济南首先恢复开放的天主教堂。如今随着社会各方面对古建筑保护意识的增强,该教堂也得到了全面修缮,并在门前开辟了广场。
总有人间一两风,填我十万八千梦。济南之旅——天主教堂,没有进去,就在外面打卡拍照了,建筑好看,其他的不予评价。
启明街边上的圣母无染原罪天主堂,落成于1866年,风格非常西式,还蛮好看的,可惜来的时候正在装修,没能进去参观一下。