上清峰上祥云雾霭，乃是千秋蒙顶仙茶--蒙顶山茶史博物馆。[色][爱心][比心]大名鼎鼎的“扬子江中水，蒙上顶上茶”，源自雅安市名山区海拔1456的蒙顶山。这里位于华西雨屏带的东侧迎风坡，东南季风暖湿气流在这里肆意泼洒，形成了常年云遮雾绕的生态环境，也造就了流传千古的蒙茶文化。为宣传蒙山茶，当地政府在蒙顶山麓兴修了茶史博物馆，以彰茶名。茶博不大、内涵不小。门口牌匾为四川著名将军张爱萍手书，可见博物馆至少在其93年逝世前即存。博物馆有7个展厅，内容可分3块：种茶、制茶、茶文化。1.种茶。科普蒙山茶的鼻祖--西汉吴理真，他也是最早种茶的人，起源大概是为母就医、上山摘药、无意发现、遂成丰碑的常见故事，可能存在杜撰。总归，他是最早喝茶种茶的人不假，毕竟很假的韩国人都认可，在名山盛大的蒙茶认祖大会上派员来祭祖过。今天的蒙茶泛指雅安范围内蒙顶山周围方圆数十公里范畴的茶叶，甚至蒲江成佳这边的也有不少打着蒙茶名号种植销售的。吴理真肯定是不认的，因为他当初曾化身神农，遍尝蒙山茶，当然前提是遍种蒙山茶，最终发现蒙顶山花瓣状的五峰正中的上清峰种植的茶品质最佳，是以在此手植茶株7株，2000年来不死不灭、不枯不长，每年只在清明前产数百叶茶叶，是为蒙顶仙茶--甘露，香绝天下，吴理真因此成为甘露真人，主掌仙茶甘露园，被宋孝宗封为茶祖，这是种茶的故事。2.制茶。茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、奶茶云云，实际上都是普通茶叶制成，只是技法不同、成品不同。而当下西南地区，乃至全国大多数的茶叶原料均来自于蒙顶，或者说来自于名山这一片种茶区。当地已几乎没有粮食作物了，家家户户都在种茶，男男女女皆在采茶，茶叶市场繁盛超过历朝历代，成功占领茶产业微笑曲线的低端。高端基本被峨眉竹叶青、武夷大红袍、云南老班章之类占领，原因可能有两点，一是名山地处古代汉藏交界，也就是汉文化边缘地带，制茶技术相对单调，只有绿茶一种；二是地方缺少龙头企业整合制茶力量，一片散沙导致蒙茶品牌远不如依托世界遗产峨眉山的竹叶青等同类绿茶以及利用蒙茶制造各种花活的其他地方茶出名。这点博物馆没讲，它普及的是茶叶的一百种用法，包括唐人制茶饼、宋人吃茶点茶、御史萧翼煮茶从王羲之传人辩才手中将天下第一行书《兰亭序》骗赚的故事等，这是制茶。3.茶文化。萧翼的故事其实算茶文化一部分，体现出国人从古至今对这种饮料的情有独钟。蒙茶的文化大概有三条线，第一是仙，因为少所以贵，贵到皇帝都吃不起，很早就成为贡品，不给皇帝贡，而给太庙贡，给皇帝的祖宗贡，在每年祭天拜地时使用，所以博物馆最近几年的一件大事就是四川文旅宣传的“故宫皇茶回蒙顶”活动，清代的蒙顶贡茶以金杯银壶的方式荣归故里，向家乡父老或者说幼崽后人们重现当年的皇茶光辉；第二是禁。禁止买卖，有宋以来，战乱不休，拜拉胯的宋军所赐，宋帝不得不开辟或者扩大向康藏以茶易马的交易，藏族人喜欢喝酥油茶，所以茶等同于盐，必不可少，而蒙顶茶品质又好，离得又近，理所当然被禁止市场销售，作为军需专贡起来。为此朝廷在318国道新店镇那段设置了茶马司，专门负责茶马交易，当时的蒙茶可能还包括了“岁出千万斤”的新安草市，也就是除雅州之外的其他假冒产品市州，“虽非蒙顶,亦希颜之徒”，它们也希望成为颜渊那样的人啊；第三是禅。又叫禅茶一味，就是和尚清修与茶水清香的不谋而合，蒙顶山上的庙子如天盖寺、永兴寺很早就有和尚修炼这个，传到日本之后发展为禅茶文化，形成当今送礼可送茶的清雅风尚。茶博从学习和观赏角度应该三星，但考虑这里是故乡，就要自私一点了，四星，推荐过来感受下皇茶文化#博物馆#值得一去的博物馆#器物之美#神奇博物馆在哪里#记录历史的痕迹

[过程]展览内容：从蒙顶山下来就在路边上，很方便，免费参观，也不需要预约，人跟人，我们进去没看见其他人，就我们几个，地方也比较小，半个小时要不到就参观完了，也没讲解，自己去看看不懂什么。有讲解哪怕是收费都可以，能讲解一下茶马古道，小朋友会更懂一点。不然就是看了个稀奇。[圆图钉]交通停车：免费停车

这家茶史博物馆是雅安的一个著名的茶展基地，里面有很多雅安茶叶历史，以及各种雕塑技艺。尤其让人震撼的是，里面有很多过去背的那种条茶，分量很重，过去不知道是怎么运送的。里面还有茶砖砌的墙，还有休闲品茶的地方，的确很有特色。