扬州弥陀巷：探寻罗聘故居，感悟八怪遗风在扬州这座古老而美丽的城市里，有一条静谧而深邃的小巷，名曰弥陀巷。它宛如一条时间的隧道，引领着人们穿越历史的长河，去探寻那些被岁月遗忘的故事。在这条小巷的深处，隐藏着一座古朴典雅的院落，那便是清代著名画家、扬州八怪之一的罗聘故居。罗聘，作为扬州八怪的殿军人物，他的艺术成就与人生经历，如同一部跌宕起伏的史诗，让人不禁为之动容。走进故居，仿佛穿越了时空的界限，回到了那个充满诗意与画意的时代。院落中的一砖一瓦、一草一木，都仿佛在诉说着往昔的辉煌与沧桑。“扬州八怪”这一称谓，不仅是对罗聘等八位清代有创新精神的画家的一种赞誉，更是对他们艺术成就与人文精神的深刻诠释。罗聘的画作，以其独特的风格、深邃的内涵，成为了中国艺术宝库中的瑰宝。他的画作中，既有对自然山水的深情描绘，也有对人生百态的深刻洞察，让人在欣赏之余，也能感受到一种超脱世俗的精神追求。与如今喧嚣繁华的都市相比，罗聘故居显得尤为宁静与质朴。在这里，你可以暂时忘却尘世的纷扰，让心灵在历史的沉淀中得到净化与升华。故居中的每一件展品、每一幅画作，都如同一位沉默的讲述者，向你诉说着罗聘的传奇人生与艺术追求。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”罗聘虽已远去，但他的艺术精神与人文情怀，却如同弥陀巷中的一缕清风，永远吹拂在人们的心田。走进罗聘故居，不仅是一次对历史的回望，更是一次对艺术的朝圣与对人文精神的追寻。

在弥勒巷。东关街彩衣街大东门是横向。弥勒巷北柳巷是纵向。街道比较狭窄，看样子某些部分还在使用公共厕所有点像南锣鼓巷那附近。不过因为这附近文化资源更丰富（仅为个人愚见），可以遥想一下当初的繁荣盛景。罗聘鬼趣图。哈哈有传说说罗聘天生绿眼，能看见鬼所以才能🌸这么多这么样子的鬼画。哈哈罗聘因为鬼趣图震惊京城，才有机会后续三上京城。资料上介绍说罗聘最后落魄潦倒，好像一个人不能富才能画鬼针砭事宜才能反应当时的社会黑暗。非也非也。一个很复杂的人生，我觉得不能这样妄断。罗聘故居不大但是也不小，足够夫妻两人和三个小孩子住。有小庭院有小亭子，据说以前还有个小池塘，这分明就是很文艺的宅子，特别是“朱草诗林”多么有诗情画意呢。当初他媳妇三十周岁的生日的时候，八怪都纷纷送来贺礼，说明这也是常聚之地。所以我不太明白是不是一定要露宿没有饭吃才能说明他落魄？我倒是觉得他这一生很顺风顺水。人生肯定有起伏，不需要反应太多。他最大的转折点就是拜金农为师。所以不仅有高人（金农）指点，还能参与到当时很火的卖画中。也有传言，好多金农的画是罗聘代笔。罗聘。一般人都会说他是扬州八怪中年纪最小的，嗯没有错，我看了一下，大多数八怪画家在乾隆二十三十年都去世了，只有罗聘是在嘉庆年间去世的。罗聘是金农的徒弟。嗯。没有错。他在25岁拜71岁的金农。六年后金农去世。是罗聘料理后事最后在金农好友的帮忙下归葬浙江临江。我觉得这有点像石涛和高翔。传奇人生传奇世界怎么能跟普通人一般了解。金农最后居住的西方寺遗址就在现今八怪纪念馆。等会会把纪念馆里面的文字贴出来。但是我更加倾向于有个观点，就是罗聘有贵人相助画技了得，有很多喜欢金农的人也会向他讨要字画，所以应该是富裕的日子。金农去世以后八怪的李shan郑板桥黄慎陆续去世，可以想象盐商还有大众对他期望过高。所以他一直想要突破。可以想象，当时各种题材已经出现，想要突破是很难的。就如同文艺复兴以后院学派已经出神入化，所以印象派抽象画派的诞生，同理罗聘的鬼趣图让人争相追捧他的作品。民间甚至传说神个乎其乎。所以他有了去京城的机会。只是剑走偏锋肯定需要有个接受的过程把。这中间肯定发生了很多事情，只能说资料并不多所以不多言。可以知道的是，他妻子在他二次上京中因病去死，有很多人自然会觉得画这样的画的人有害于家人…无论如何罗聘不再画鬼。后续第三次上京也是乾隆让他去的，这还不算顺利吗？最后一次在京城呆了去年，最后去世60多岁。意味着扬州八怪的时代结束。其实乾隆的去世就是花花世界的结束。盐商为了讨好乾隆大兴土木有了现在的瘦西湖还有二十四景（是不是有点像以古喻今的意味？）fr：故居资料朱草诗林位于扬州古城北隅，与金农、郑板桥、汪士慎、高翔住所相距均不出二百米，又处于出天宁门的要道处，罗宅自然就成了画家"就地论画"的歇脚点或文会处，以至外地来扬画家也常聚会于此。乾隆二十六年，方婉仪三十寿宴，其时扬州八怪中尚健在的金农、郑板桥均来到朱草诗林，以诗画相赠。罗聘一生中所绘作品多数出于此处。他媳妇也是画中高手。所以感情很好。当他媳妇去世以后应该心境大有不同把（我猜）方婉仪，号白莲，安徽歙县联墅村人，为广东布政使愿瑛孙女、国子监学生宝俭女。精诗文，工书画，明礼度，是名士沈大成的弟子。乾隆十七年（1752)，嫁罗聘，成为罗聘诗画发展历程中的贤内助。著名词人蒋士铨曾曰："两峰为夫，白莲为妻……墨池画笺相扶持"。我一直很纳闷，资料说罗聘父母早亡，也不富裕，自己在家临摹画画，是怎么娶上这么蕙质兰心的女神级的新娘的呢？（公平的说，出身不好的人并没有光环，只有更加努力才能有所进步，其实挺难的！）人生转折点：罗聘对金农这位前辈极为崇敬，乾隆二十二年（1757)，罗聘正式拜师金农。从此，金农寄居的西方寺便成了罗聘求学之地，空寂的寺院里从此多了一位勤奋好学的身影，竹泉亭旁也留下了师徒对饮的名句"一醉同销万古愁"。金农晚年生病期间，弟子罗聘尽心侍奉，无微不至。乾隆二十八年（1763),77岁的金农在西方寺谢世，罗聘（31岁）料理丧事，两年后又在金农好友杭世骏的资助下，亲自护送先生的灵柩归葬浙江临平黄鹤山。罗聘在以卖画为生的并不富裕的境况中（这点不太能接受这是一份情谊也是感恩把），尽其所能，搜集先生遗稿，筹资编辑刊刻《冬心先生续集》1771年（39岁），罗聘首次赴京（多么好的机会）。在京近三年，乾隆近臣、内务总管英廉接待了他，由此罗聘渐为京城名流所知，诗画游宴日渐增多。钱载、翁方纲、程晋芳、钱大昕、纪昀等名流和学者对罗聘的书画极为赏识，常与他往来，极大地提高了罗聘在京城的声望。特别是罗聘之前所绘《鬼趣图》，在京城更是引起较大的轰动。离京返家时，以诗赠行者多达六十五人。—看，多么红火的日子！(42岁返回扬州)1779年（47岁），罗聘二上京城。其时，爱妻虽然重病缠身，念及全家的生计（前程把，有带小孩子随行的为他打下基础），顾及罗氏的前程，仍然劝夫前行。及至京城，罗聘才得知方婉仪已经辞世（44岁），他百感交集，顿悟人生，从此又号衣云道人、师莲老人等，终生未再续弦。罗聘在京停留一年半，为英廉摹写元代陈汝言《长桥夜月图》，参加京师诗社。50岁返扬州晚年的罗聘始终不忘京城，1790年（58岁这段时间有点长。不知道这期间有什么变化）罗聘携子罗允绩第三次北上。此时，罗聘年已花甲，抵京后住宣武门外观音禅寺，"一时王公卿尹"都以能与罗聘相交接为荣，有的成为罗聘谈学论艺的翰墨之友。清嘉庆元年，罗聘荣幸被邀参加了在宁寿宫举行的"千叟宴"。此次在京停留8年之久，实现了他绘画变法、名震画坛、名贯南北的愿望。（这难道最后如何变成潦倒一生？多么矛盾）总结：乾隆三十六年（1771）至乾隆五十五年（1790)，罗聘曾三上京城、在京城度过了十多年，赴京原因，其一，遵从金农再三教诲、读万卷书、行万里路：其二，搜集整理、编辑刊刻《冬心先生续集》：其三，"两淮盐引"案发，受人之托，探听消息、疏通关系：其四，当时扬州经济形势变化（上海，海上画派这个时候应该是），赴京为谋求更大发展，他在京城广交名流，结识名士，经历了失妻之痛，参加了"千叟宴"，其艺其德倍受推崇，创作了大量传世作品。三上京城是罗聘一生中最辉煌的时期。嘉庆四年，1799年，死于朱草诗林，终年67岁。总结：罗聘（1733-1799)，清代画家。字遁夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。"扬州八怪"中最年轻者。24岁时，拜金农为师，学诗习画，30岁时在扬州画届崭露头角。清乾隆三十六年(1771)，罗聘携画至京师拜谒名流，所作8幅《鬼趣图》最受注意。47岁时，第二次赴京。其间，他曾画蜈蚣、观音、杜甫与韩愈像，又作过指画。乾隆四十九年（1784)，应地方之请为重宁寺作大幅壁画，画中仙佛人物惟妙惟肖，传为名胜，今已不存。乾隆五十五年（1790),罗聘携幼子允缨三上京师。其书画不仅为达官贵人求购，在京朝鲜人亦以重金收买。其时收入颇丰，但因豪爽挥霍，8年后还需别人资助路费，才得以返回故里。返乡之后，作《梅花记岁图》。嘉庆四年（1799）逝世。罗聘故居在扬州市弥陀巷42号。罗聘把他在扬州的住所，称之为"朱草诗林"。宅第坐北朝南，系扬州传统的三合院结构。东侧住宅与花厅间用一长廊隔开，廊中原有六角形小门相通，现此门以闭，东侧房宅已改易。廊西为园，保存完好。园内北端有书斋两间，据称此斋即为"香叶草堂"。书斋前西南依墙筑一半亭，原有晚清金石书画名家吴让之题"倦鸟巢"亭额，半亭之西有面东客座三小间，以短廊相接。罗聘父罗愚溪有画名，罗聘及其妻方婉仪、子罗允绍、允缨均善画梅。"梅家画派"在此宅内生活了几十年。

罗聘故居石是扬州市著名画家罗聘的府邸，这个景点要6块钱门票，也不贵，可以看看，里面整体体现的是清朝的建筑特点，里面还保存了和罗聘相关的文物书籍，

如果你对扬州的历史文化感兴趣，那一定不能错过罗聘故居。这处位于扬州市广陵区弥陀巷42号的小院，藏着“扬州八怪”之一罗聘的传奇故事。罗聘，清代著名画家，字遁夫，号两峰，是“扬州八怪”中最年轻的一位。他的画风独特，兼擅众长，自辟蹊径。罗聘把他在扬州的住所称为“朱草诗林”，这座坐北朝南的三合院，虽历经岁月洗礼，但仍保留着古朴典雅的风貌。走进故居，首先映入眼帘的是那斑驳的墙面和雕花的窗棂，仿佛能瞬间穿越回那个文人墨客挥毫泼墨的时代。院内北端有两间书斋，据说就是罗聘的“香叶草堂”，堂前原有池，现在虽已不见池水，但那份静谧与雅致却丝毫未减。书斋前西南依墙筑有一半亭，亭上挂着晚清金石书画名家吴让之题的“倦鸟巢”亭额，半亭之西还有面东客座三小间，以短廊相接，布局精巧，让人不禁赞叹古人的匠心独运。旅行路线也很方便，你可以乘坐27路或30路公交车到史公祠（妇幼保健院）站下车，步行几分钟就能到达。如果你喜欢慢游，还可以从东关街出发，一路漫步至罗聘故居，沿途还能欣赏到扬州古城的独特韵味。在罗聘故居，你不仅能领略到扬州八怪的历史记忆，还能感受到那份跨越时空的艺术魅力。这里的一砖一瓦、一草一木都仿佛在诉说着罗聘当年的生活场景与创作历程。如果你也是个文化爱好者，那一定要来这里走走，相信你一定会有不一样的收获。

这是一座传统的三合院结构，坐北朝南，东侧住宅与花厅之间用一长廊隔开，廊中原有六角形小门相通，现门已关闭，东侧房舍已改易。

很明显的三合院结构，建筑非常有那个时代的特色，保护的比较好。是一座典型的江南园林式建筑，其建筑风格具有浓郁的扬州园林特色，小桥流水、曲径通幽，别有一番风味。罗聘是清代著名的画家和书法家，是扬州画派的代表人物之一，他创作了许多著名的绘画作品，如《金陵十二钗》、《百美图》等。

罗聘故居在弥陀巷，是清代画家罗聘的住所。罗聘是“扬州八怪”中年纪最小的一位，但他的画技却能兼擅众长，自辟蹊径，别具一格。在这里能体会到很多东西

位于扬州市。巷子里的一座故居，扬州八怪之一，罗聘是扬州清朝著名的书画家。名气虽不如郑板桥，但其作品仍有一些特色。今天带亲戚逛扬州，从红豆鲜之园绿杨村玉码头一路过来，本想兴致勃勃的参观一下故居，也叫朱草诗林，奈何这边铁将军把门，6元的门票倒不是很贵，可惜未能如愿，看到其故居，难免给这次扬州之行落下了一点遗憾。

很喜欢罗老师的画，得知他的故居在扬州就过去了，故居的风格很有江南的风味

打卡名人故居，一座城市的历史和文化底蕴，名人的成长事迹是大家学习典范。