在戚公祠东南方不远处，有一块大石非常奇特，就像是刀削过一样表面平整，而整块大石有棱有角，状若巨大石碑，斜斜地倚靠在吸翠亭的基座上。巨石翘起的一个角豁然刻着三个描红的大字“廓然台”。这个廓然台，据说是宋代陈旸的命名，再由高僧鸿份手书，由另一高僧释实一刻于石上。

【引子】看大福州人民的日常生活，观三山城脚下的百姓各态。十年吃心不减，真情陪伴永远。景点名称：“廓然台”景点地址：福建省福州市鼓楼区于山路9号营业时间：全天景点环境：这处景点位于于山吸翠亭东面，可见一块巨大的石头，石头上面有题刻为繁体字的"廓然台"，这就是北宋福州音乐理论家陈旸命名，高僧鸿份手书。据说在宋朝的时候，站在此处远望，可见绿野广阔，风景绝佳，廓然就是广阔、寥廓的意思，所以得名为"廓然台"。南宋朱熹还曾经为这处景点写过一首诗名为《寄题廓然台》，诗中回忆了前人往事，联想到朱熹自己晚年的际遇，颇多感慨。景点服务：景点全天候开放，完全是免费的，无论春夏秋冬，均有游客停驻于此休息聊天，尤其是夏季就有更多的游客在这块巨石上方的吸翠亭休憩。综合评价：这处也是于山二十四奇景之一，走过路过前往别错过于山二十四奇景哦！~

廓然台位于于山风景区吸翠亭东，蓬莱峰上，由宋代著名音乐理论家、宫廷雅乐派的代表人物之一、曾任礼部侍郎的闽清人陈旸命名。宋政和四年仲春，陈旸站在蓬莱峰上南眺，觉绿野广阔，感风景绝佳，遂命名赐紫，在石上刻“廓然台”三字，字高一尺，挺秀洒脱，由高僧鸿份手书，左侧有“住圆明，释赛一上石”八字，“住圆明”按郭伯苍的《竹间十日谈》解释为“住持圆明也”。同样是《竹间十日谈》的记载：在于山小华峰处有“观音院”，建于后周世宗显德五年（958年），由伪臣李廷谔所造，宋真宗天禧三年（1019年）改“圆通禅寺”，宋仁宗天圣二年（1024年）改“通”为“明”，名“圆明院”，太守程师孟、侍郎陈旸等人曾作“圆明小华峰诗”，清楚写明陈旸在圆明院作过诗，可能由此认识了高僧鸿份、赛一等。陈旸的好友朱熹曾在此观天，并写五律《寄题九日廓然亭》，记曰：“昨游九日山，散发岩上石。仰看天宇近，俯叹尘境窄。归来今几时，梦想挂苍壁。闻君结茅地，恍复记畴昔。年随流水远，事与浮云失。了知廓然处，初不从外得。遥怜植杖翁，鹤骨双眼碧。永啸月明中，秋风桂花白”。　　　　“廓然台”三字旁还有一寸半的蓝字行书“旴江邓汉卿、四明丰象之、昭武吴伯正，绍兴改元三月十三日记”。“皇明正德已卯夏四月望日，督舶太监尚公春邀云省参政林庭木昂、右府都事林庭杓同登平远台，联句二首，平远登登尘不侵（尚），鹤巢松老碧苔深（木昂），江山满目无穷趣（杓），一榻清风醉后吟（尚）。远山兮翠远平台（木昂），江海涛声浪自催（尚），醉倚楼东频北望（杓），五云遥护六龙迴（木昂）。又明日方伯席公书、华公昹廉、卢公宅仁、大参陈公策、少参陈公炫、佥宪秦公礼、都监张公奎、刘公镇、王公辅同观刻石，林庭木昂书。”廊然台就建在“蓬莱峰”上，说是峰，其实就是一块大石头，上刻三个高五尺的红色大字。