高颐阙建于东汉建安14年（公元209年），为扶壁式双阙，东阙已残，仅西阙保存完整，阙前有石刻神兽一对。高颐阙由基、身、楼、顶四部分组成，主阙13层，高6米，子阙7层，高3.39米，阙上刻有多组浮雕，内容多为历史故事和神话传说。

建于东汉建安十四年，是中国现存碑、阙、墓、神道、石兽保存蕞完整精美的汉代墓葬建筑。东西两阙相距13米，为子母阙。西阙完整，由座、身、楼、顶组成，阙身由五层石块砌筑，阙楼石仿木结构，浮雕仙吏候门、周公辅成王、人兽相斗、季札挂剑、平公听琴、车马出行以及九尾狐、三足鸟、天马、饕餮、羔羊、绶鹰、角神等画像，\\t其上砌石五层形成楼部，从下向上第一层，雕大栌斗数个，承托着三层纵横相叠的枋。南北两面交叉枋头的正中各浮雕一饕餮，南面的口衔鱼，北面的口衔蛇。转角处的大斗下承托四周的枋。斗拱之间浮雕内容有“张良椎秦皇”、“高祖斩蛇”、“季扎挂剑”、“师旷鼓琴”等历史故事，以及神话传说中的九尾狐、三足乌、黄帝遗玄珠等。第三层四周为人兽相斗的图案花纹。\\t第四层上大下小，四面向外倾斜，浮雕有“神茶”、“郁垒”、“吴姬天门”、“天马”、“飞黄”、“龙”、“虎”等图像。\\t第五层四面雕成枋头24个，在枋头上阴刻24字录书铭文“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高发君字贯（方）”。楼部以上，是用四石雕成有重檐庑殿顶的阙顶，正中脊部刻一鲲鹏。副阙与主阙结构基本相同，顶为单檐庑殿式。东西阙相距13米，两阙的北壁皆有阴刻隶书铭文。东阙为“汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高君字贯方”。西阙为“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举廉高君字贯光”。这些都是后人加刻的，原应无字。此阙和《高君颂碑》、石兽应同是高颐墓前之物。碑文“君讳颐字贯方”与枋头铭文“高君字贯方”完全吻合，应是一人阙。一门双孝谦、三孝廉丛葬共阙之说不实。除阙未经迁动外，墓碑和石兽皆失原位。阙与墓相距约180余米，其间为国道108线隔断。我莫名地喜欢石阙这种构件，当主体建筑湮灭，唯有象征着秩序与威仪的石阙留存下来，就似乎更有一种神秘感。我是一路小跑着来到高颐阙面前的，心心念念的石阙就在眼前，激动的心情无以言表。双阙前有圆雕天禄、辟邪。墓碑方座雕虬螭，两头相对尾相交，额上有穿，阴刻隶书“汉故益州太守高君之颂”，碑文记述了高颐的生平功德。在这座不起眼的小城市叙述着来自远古的故事，同时也表明这座城市拥有的历史

雅安市区内汉代高颐阙，为完全免费一处精品古迹。汉阙是中国古代特有的建筑设施，为宫殿、祠堂、陵墓前表示尊严的装饰性建筑，包含特殊石刻。汉代，官至年俸2000石以上者，墓前可立阙。高颐君，曾任益州太守，当时益州范围辽阔，包括川、渝、云、贵大部分地区以及汉中、Mian甸北部、湖南、湖北小部分地区，史料记载高颐政绩显著，汉帝敕建阙表其功绩。高颐阙阙身为红砂石英岩石叠砌，阙顶为仿汉代木结构石刻建筑，阙身其上共五层，自下而上分别刻有饕餮；“张良椎秦皇”、“高祖斩蛇”、“师旷鼓琴”、九尾狐、三足Niao；人兽相斗；天马、龙、虎；枋头等精美石刻。阙前有雌雄异兽各一，左为“天禄”，右为“辟Xie”，似狮似虎，肩生双翅。高颐阙为目前我国Wei一集碑、阙、墓、神道、石兽保存Zui完整的汉代葬制实体，阙身本体更为我国保存Zui完好，雕刻Zui繁复精美，内容Zui为丰富的重要古迹。梁思成、范文澜、王朝闻等均结合自己学术研究角度给予了高颐阙高度评价。

停车就停在街对面职业技术学院附属医院底下的路边上，过街走进来。地方不大，一眼就看完，但是是个宝藏地方。碑文都很清晰，都是原封原样的历史沉淀，特别是高上雕刻的画，保护得很好，很清晰，就给转切十几年雕的一样。这个阙在雅安博物馆有相关的介绍和记载，要配套起来看。不然看不懂。喜得好我这个大聪明给它照下来了。最好是先看雅安博物馆，再看这边。

第一站高颐阙遗址放在公园里面，免费参观，同时防护也是做得不错的见过的汉阙现场里面这是最完整最漂亮的一个，不仅阙本身的形状很完整，前方的辟邪神兽，后方碑上的螭龙，阙上面每一面的浮雕也保存得比较好，尤其是阙后方的山海经浮雕，九尾狐的尾巴和三足乌的三只脚都是能明显看出来的看不清的话旁边展馆有放大图，栏杆外围的照片上还有其他汉阙的对比科普

高颐阙，是四川乃至全国的汉阙中保存最完好、雕刻最精美、阙主人及阙龄最为准确的珍贵文物。墓主人是东汉时期益州太守高颐，阙上的雕饰刻画了许多贵族生活的场景还有高祖斩蛇、张良椎秦皇、师旷鼓琴等历史故事，好精美生动！

​驿站：高颐阙​据说是中国地表最古老建筑，汉代留存。石碑上的刻字和雕花基本都看不见了，看看照片吧。碑文反面竟然有个小人像，这个真的是汉代作品？查了百度百科，这段记录故事(੭•_•)📖让人感觉，好像有不少故事[笑哭]

雅安的高颐阙及石刻是第一批全国重点文物保护单位，是四川现存的石阙中保存最为完整、最精美的一处。现存的西阙比较完整，有圆雕天禄和辟邪，是研究汉代历史文化、建筑、雕塑等的重要实物资料。整个墓阙及石刻现在雅安生态博物馆的范围内，可以顺带着一起参观。交通:雅安高颐阙离雅安高铁站不远，13路公交到第一江岸小区站下车就可以到达。

一日一國一。酒力不勝，調成拓片色反倒瞧得清晰。林梁來的時候進行了繪圖拍照，《中國古代建築藝術圖集》、《中國古代建築二十講》、《中國建築史》中均可見到不同影像的收錄。石闕上「師曠鼓琴」、「張良椎秦皇」、「高祖斬蛇」等歷史故事的浮雕被廣泛製作成拓片，令其得以較為完整的保存。高頤闕之所以重要，是因為它是全國碑、闕、墓、神道、石獸保存最為完整的漢代葬製實體。 有說法稱高頤闕為「一門雙孝謙、三孝廉叢葬共闕」，實為謬傳。問題主要源於東西兩闕上的銘文，東闕銘日:「漢故益州太守武陰令上計史舉孝廉諸部從事高君字貫方」;而西闕銘日:「漢故益州太守陰平都尉武陽令北府示舉孝廉高君字貫光」，表面上看應該是兩人分別擁有一闕。但西闕在枋頭上陰刻24字錄書銘文「漢故益州太守陰平都尉武陽令北府丞舉孝廉高發君字貫(方)」，與《高君頌碑》碑文「君諱頤字貫方」可相互印證，加上一人一闕的形製並無其他實例，故得出結論闕主應是一人，東西闕身上的銘文應該是後人偽造。此二閱身銘出現於宋人王象之《輿地紀勝》中,由此可知偽刻時間應在宋前，自宋後其實已有許多學者對銘文提出疑問，關於雙闕銘文為偽造的詳細論證可參考《四川省雅安高頤闕考釋》。昨天發的由山東高速承建的樂山北收費站「漢闕」造像出自何處不得而知，某種意義上說珍品漢闕是山東和四川兩地文化的橋梁之一，而G512夾江東收費站是有記載依三國時期益州太守楊宗修建的國六「楊公闕」為原型。高頤亦曾為東漢末年的益州太守，時間上和楊宗修十分接近。要知道益州在東漢時是全國最大的州，統轄括四川省、重慶市全境和陜西省南部，雲南省西北部。有漢中、蜀、永安等郡。史書上經常出現的三個和當時益州有關的官職分別為「益州刺史」、「益州太守」和「益州牧」，其中益州刺史負責的是監察，益州太守是行政長官（原為武官官銜），益州牧是一把手。東漢起當過益州牧的牛人可太多了，譬如劉焉、劉璋、劉備、諸葛亮、楊安等。雖然治所在成都，但高頤本人是雅安人加之這離成都不算遠，因此在這裏出現高規格的漢闕便不稀奇了。

喜欢古迹、文物的，来雅安必去此处，全国重点文物保护单位，当年梁思成也特意来此打卡。此阙为同类型中保存最完整、最精美的。园区营造成为一个公园，文物顶上有遮雨棚，傍边小屋子有相关的介绍。来雅安玩，看看精美文物，感觉不错。