来拉萨朝圣的终极目标，一大早门口广场上已经聚集了很多虔诚的教徒，不停的磕着长头参拜。寺内供奉的是释迦摩尼十二岁等身像。五十元一人组团请了个导游，边走边讲解。里面尚存有唐朝的两座建筑，充满了神秘和古老的色彩。塑像、壁画、殿宇精美且极富藏式风格。参观需提前一天预约。

大昭寺始建于公元7世纪中叶，历经1300多年岁月，见证了吐蕃王朝兴衰及西藏历史变迁，是研究西藏历史的重要实物资料。融合了藏、唐、尼泊尔、印度等多种建筑风格和文化元素，寺内珍藏的文物如“大明永乐年施”刺绣唐卡、朱印丽江版《甘珠尔》大藏经等，体现了西藏与中原及周边地区的文化交流与融合。是藏传佛教各教派共尊的神圣寺院，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，寺内供奉的释迦牟尼12岁等身像，是信徒们心中无比神圣的象征，吸引着无数信徒前来朝拜。开创了藏式平川式寺庙布局规式，整体建筑坐东朝西，基本上沿纵向中轴线分布，由门廊、庭院、觉康主殿等主要建筑以及僧舍、库房等组成，南北两院布局合理，功能明确。主佛殿觉康保留了吐蕃时代的建筑结构和装饰风格，梁架、斗拱和藻井等元素，展现出多元文化特色，既有尼泊尔、印度等地的影响，又融入了唐代中原地区的人字大叉梁结构等建筑手法。-金顶辉煌：大昭寺的金顶在阳光照耀下熠熠生辉，不仅是建筑艺术的亮点，也象征着佛法的庄严与神圣，成为拉萨城市景观的重要标志之一。 寺内万盏酥油灯长明，信徒们虔诚地叩拜，口中诵念经文，转经筒的转动声不绝于耳，让人深切感受到信仰的力量和宗教氛围的庄重。参观路线较为清晰，游客可以沿着既定路线依次参观各个殿堂和文物，但在旅游旺季或信众集中朝拜时段，寺内可能会比较拥挤，需要合理安排参观时间。

预约11点，到早了，不让进，在寺外等。看到很多磕长头的，其中还有一个独臂，另一个独腿，也在磕长头，绝非杜撰，去过拉萨的都知道信徒的狂热。狂热好像不是褒义词，但我找不到别的词来形容。当地人说，信徒一生要磕十万个长头，这是我们不理解的。寺里不能拍照，我好像没有在佛教教义里看到不能拍摄的规定，想来只是为了保持神秘感，这样方便……进寺也就看个热闹，也就看到释迦摩尼十二岁等身像，从脖子以下都没有袈裟的纹路了，都给信徒涂金身了，显得胖乎乎的。门票85元，门口的两件文物（图一图二）不用买票，蛮有看头。

大昭寺是西藏现存最辉煌的建筑之一,也是西藏最早的土木结构建筑,其融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范很漂亮

西藏旅行第二站,大昭寺由于没有约到上午的布达拉宫,所以只能是上午去大昭寺了,这是我继甘南的拉卜楞寺,西宁的塔尔寺,厦门的南普陀寺外,去的第四家寺庙景区这个寺庙也是可以上二楼的那种,跟拉卜楞寺一样可以登高望远寺庙里边儿不让拍照,里边儿有数不清的经书,唐卡,金子做的佛像,印象最深刻的就是里边儿的松赞干布雕像,真的是非常的金碧辉煌

西藏是个缺氧不缺信仰的地方,大昭寺便是最好的见证大昭寺内,安放着文成公主带去的释迦牟尼12岁等身像拉萨的“圣地”之誉,与这座佛像有关

数控的实习过程在数控实习中,我们首先进行了分组实践小组成员相互配合,共同完成各项任务,这不仅培养了我们的团队协作能力,也让我们在交流中互相学习操作步骤是实习的重点我们需要熟悉数控设备的操作流程,包括开机、装夹工件、设置参数、启动程序等在操作过程中,要严格按照要求进行,确保加工的准确性和安全性技能训练是必不可少的环节我们通过反复练习,逐渐掌握了数控编程、刀具选择、进给速度调整等技能同时,我们还学会了如何处理一些常见的问题,如刀具磨损、加工误差等项目制作是对我们所学技能的综合检验我们根据设计要求,运用所学知识和技能,制作出各种复杂的零件在制作过程中,我们需要精心测量、调整,确保零件的尺寸精度和表面质量符合要求整个数控实习过程让我们深刻体会到了数控技术的严谨和精细,也让我们在实践中不断提升自己的技能水平通过分组实践、操作步骤的熟悉、技能训练以及项目制作,我们为今后从事相关工作打下了坚实的基础

值得一去,推荐来内蒙古的可以去打卡大昭寺(JokhangTemple),又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,[1]与这座佛像有关寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模

大昭寺庄严肃穆,金顶闪耀着独特光芒寺内佛像庄严,壁画精美,香火旺盛,承载着深厚藏传佛教文化与历史记忆,令人敬畏

额不让拍照,没有解说看不太懂