停车场卫生间边边有个购物小店，排了大约20分钟的队，按照要求一波一波的进去，门不是随意开的，是进一波门一开一关（怀疑是否是正式的购物店）导购很有激情，讲礼佛请香（福香、愿香、礼佛香、佛灯、佛衣、哈达等），随行的人很是虔诚，双手请香，不空手而来，皆满载而归～

龙泉寺停车场，下边的停车场还可以，就是不是很方便，半山腰的又是在进行施工，没办法停车，到处都在扩建，施工，尘土飞扬，虽然都免费，但是还是不是特别的方便，停车场旁边就是卫生间，在最里边，里边干净整洁，大叔清理的特别干净！

就在寺庙马路对面，很近。地方能停个十几辆车。

山西游Day7～龙泉寺龙泉寺始建于宋代，该寺原为杨家将的家庙，其石雕建筑最多、最繁、最佳，世所罕见。寺中有“三宝”，分别是影壁、汉白玉石牌楼和普济和尚墓塔，被誉为“华夏石雕第一寺”。石牌楼坐落于寺庙最前端，为纯汉白玉石雕建筑，布局巧妙，雕工细致，非常值得一看。

【2023年夏—五台山23】Day2法音书社—三爷庙—光明寺—碧山寺—普化寺（斋饭）—万岁泉—梵仙山—龙泉寺（打水）龙泉寺是我们此次五台山之行的最后一站，也是核心景区之外唯二到访的寺院（另外一个核心区之外是三爷庙）。初衷只是过来打水，却意外收获了这么棒的一座寺院，寺院目前正处于修整阶段，从很多处细节可看出，这座寺院未来一定会成为新晋火爆打卡点。龙泉寺，始建于宋代，明嘉靖年间(1522—1566年)重修，清末民国初年又重建，现存建筑多属民国初年建筑。相传，昔有九龙作恶，文殊菩萨将其压在山下，清澈的水底可见九条小龙的影子，寺因此而得名。【影壁】石牌楼下接一百零八级台阶，阶下为青砖影壁，影壁八字形，周边沿以雕刻图案为装饰，正中嵌整块汉白玉镂制的雕幅，为五台山主要寺庙写意图。中心这个葫芦形宝塔代表台怀中心的大白塔；中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺；西北角殿外一人在叩头，代表佛母洞；东南侧这一山洞，洞中有坐像，标志观音洞，供有弥勒佛的楼阁代表栖贤寺。这组石雕，刻工精细，构图巧妙，堪称一绝。浮雕的核心是一座镂空雕花的寺院，山门上高悬“演教寺”三字牌匾，说明这是中台顶的演教寺，是文殊菩萨给一万菩萨演教说法的地方；演教寺的正下方有一个石窟，窟中卧着一头驯服的狮子，这是狮子窝，是文殊菩萨的座骑——绿毛狮子的老窝，古人曾见到过成千上万只小狮子在这里嬉戏玩耍；狮子窝的左面有一座镂空雕刻的楼阁，暗指龙泉寺；龙泉寺的左上方是一座日本式的四层砖木塔，这是中日文化交流的见证——竹林寺；竹林寺的正上方是一座关口，这是五台山“四关”中位于河北省阜平县的龙泉关，当年徐霞客游五台，乾隆、康熙朝五台，毛主席、周总理下五台都是走的这道关口。关口旁边，一位农夫正在牵着一头毛驴上山出关，可是，毛驴突然间满脸恐惧、停蹄不前，而农夫则气急败坏、破口大骂，满脸恼怒和不解，死命地拽住缰绳往前拉。原来在农夫身后草丛中居然潜伏着一只斑斓猛虎，正在虎视眈眈地盯着眼前这一顿美餐。毛驴发现了这一险情，胆破心惊、急欲逃走，却被主人死死拉住，干着急没有办法。而农夫却背对着老虎，不知道自己已经身处险境，对毛驴的反抗和提醒非但置若罔闻，反而恼羞成怒，一人一畜就这样在关前展开了别开生面的“拔河比赛”。在这幅简单的构图中，“驴、人、虎”三者之间蕴含着简单而深刻的佛教哲理，驴好比我们与身俱来的善根和智慧，我们运用智慧积累善根，就可以脱离烦恼，到达幸福而永恒的彼岸；农夫则好比我们贪婪的欲望，追名逐利、不肯回头，一步步走向烦恼和苦难的深渊，草丛中那头猛虎正是代表着这种苦难。龙泉关的右上方有一个偏袒着右肩的喇嘛正在三步一叩头，沿着陡峻的台阶朝拜前面的洞窟，这是五台山著名的佛教胜迹佛母洞了，据说钻一回佛母洞就可以洗尽今生前世的一切罪孽，重新转世投胎，所以蒙藏佛教徒争相朝拜；佛母洞右下方，演教寺的上方有一座喇嘛塔，这是五台山的标志——台怀镇的大白塔；大白塔上面的六角亭是西台望月亭；演教寺右边有一座窑洞式楼阁，阁内端坐着大肚弥勒佛，这是文革时被毁的栖贤寺，现在建成了栖贤阁宾馆；栖贤阁右下方的小亭子则是在没有月亮的夜晚也可以看到“皎月澄池”的明月池。【108级台阶】五台山有五处著名的108台阶，它们各有不同的含义。登菩萨顶108台阶可以消烦恼；登南山寺108台阶可以入洞天；登金阁寺108级大悲路可以免苦难；登凤林寺的108阶可以积功德；登龙泉寺的108级台阶可以辨善恶。是君子，非君子，到此便现；有天良，无天良，临阶可知。【牌楼】石牌楼座落于殿宇最前端，是一座纯汉白玉雕刻三门四柱建筑。前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案，形象逼真。这座民国年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀世之宝，成为华北第一雕。有四大特点值得称道：一、仿木构造；清华大学建筑系的楼庆西教授说：龙泉寺牌楼是中国石雕仿木最为彻底的一座建筑。牌楼的造型是三门四柱三楼头，中楼高大，两侧的耳楼稍低。先看楼头的部分：歇山楼顶、脊瓦吻兽、椽飞斗拱、垂花牌匾都是精雕细刻的仿木结构。再看楼身主体：四根方柱插入方墩，每根方柱又各有前后两根圆柱斜撑，也都采用了木结构建筑的形式。二、镂雕精绝；对镂空雕法登峰造极的运用是这座牌楼最大的艺术亮点，尤其是中门拱券的“二龙戏珠”和中门两个方墩上的45个石狮子，前者纤巧繁复、玲珑剔透；后者神态生动、活灵活现，堪称双绝。石狮子有的三腿并举舞弄绣球，有的仰面朝天舔吃爪子，还有的亲昵的爬在母狮子背上，好一幅子孙欢聚、喜气盈门的合欢图。三、九九龙门；整座牌楼从上到下通体是龙，脊兽是飞龙，拱券是云龙，横袱是团龙，斜柱是盘龙，方墩上是龙纹，柱头上是龙首，牌匾是龙匾，柱子是龙柱，合计九九八十一条龙。四、三教融合属于佛家内容的是牌楼正面“佛光普照”、“共登彼岸”、“会赴龙华”三块牌匾；属于道家理念的是牌楼背面“妙通玄机”、“同入玄门”等三块匾；而儒家的氛围则是由两侧耳门拱券和横袱上的笔、砚、书籍，纸、扇、拂尘等图案营造出来的。古人说：“莲花白藕青荷叶，三教本来是一家”，佛、道、儒三教就象莲的花、藕、叶一样，看似形色各异，实则筋脉相通。龙泉寺的布局打破了传统官式建筑一条中轴线的呆板布局，由东至西尊卑有序横列着三条轴线、三串院落。东面的殿院最大，是宗教法事活动中心，中轴线上纵列着天王殿、观音殿、大雄宝殿三进殿宇；中院祖师院由山门、献亭、普济宝塔和祖师堂组成；西院文殊院最小，只有山门和文殊殿两座殿宇。【普济宝塔】这座塔采用的是中国古代的最高葬丧级别——金顶玉葬，塔顶的镏金铜宝瓶、汉白玉的塔身、带有玉石勾栏的须弥座台基、双层八角须弥塔座、台基上的“四大天王托宝塔”、塔座上的“八大金刚托宝塔”以及塔尖的十三层相轮都运用了中国建筑的最高级别。整座宝塔无石不刻、无处不雕，本身就是一件完整的大型雕刻艺术品。其次，塔身局部的雕刻也有不少可圈可点之处。比如塔座第二层须弥座束腰部分那八位“力拔山兮气盖世”的金刚力士，赤身裸体、虎背熊腰，肌腱暴凸、形体英武，塔基束腰雕饰了108尊佛像；塔身四周用工整秀美的楷体雕刻了一部260字的《金刚般若波罗密多心经》；整座宝塔最引人注意的还是塔身中央四个火焰型佛龛中四位笑口常开的大肚弥勒佛。据说，塔主普济和尚就是弥勒佛的化身。普济圆寂后，弟子们认为师傅是弥勒佛转世，便在墓塔四周仿照弥勒佛的形象雕刻了普济少年、青年、中年、老年四个时代的造像。【龙泉圣水】参观之后，沿着台阶拾级而下，便可至九龙缸打山泉水，我们当日排队排了很久，才装了几小瓶水，当时水位很低，需要跪坐在井口，通过长柄水舀在井内把泉水舀上来，再用漏斗灌进水桶内，周围很多人在售卖水桶，10-20元不等。建议开车的朋友自己从家多带几个桶，这里的山泉水确实要比万岁泉好喝。

五台山景区内的龙泉寺真的是气势磅礴，108台阶上来后映入眼帘的便是汉白玉雕刻而成的石牌楼，上面雕刻的龙栩栩如生，真的赞叹雕刻师傅们的手艺。龙泉寺正殿目前可以祈福，旁边的殿宇正在修葺中。顺着龙泉寺内指引牌可以接“龙泉水”，很多慕名而来接泉水的游客，建议大家晚上6点后，或者大清早再来接泉水，不然排队会时间比较长！

传说中的龙泉寺下面🈶️圣水，拔凉拔凉的好喝，排队打圣水。

寺庙很老旧了，所以在修缮。香火不旺，正赶上十五，庙里的师傅正在做法会，游客也很少，多数来都说打泉水的。上山的路还在修很不好走。不知道修缮好厚会不会游客多起来。院子里有两条大狗，热的趴在地上完全没精神，可能是看家护院的吧。

杨家将家庙建于宋代明朝重修庙不大里面大多是明朝和民国时期遗物主要还是庙门口这个石牌楼座纯汉白玉雕刻而成所以背被誉为华夏石雕第一寺石牌楼下108阶台阶面对一块影壁也是精巧绝伦边上有一口井叫龙泉现在还能打上水来

很一般吧门头很雄伟壮观，里面……就是里面还是看看门头吧